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而为了让首饰龙在当下更具有观赏性，他在这基础上加入了机械、电力、霓彩、传动、美术装饰等各种不同的现代元素，在内在结构与楼阁表现，进行了大胆创新。  

“我的祖父、父亲都是木雕的好手，雕黄杨木，也做龙档。”黄德清指了指儿子黄北，“他是第四代了，我们黄氏一门，代代传承。”

2023年杭州第四届亚残运会开幕式前的暖场表演上，九条从四面八方腾飞而来的龙，就全是浙江的非遗龙：萧山河上板龙、临安水龙、开化香火草龙、遂昌车龙、浦江滚地龙、德清桑叶龙、磐安女子金龙、安吉竹叶龙、奉化布龙。

2002年，当地有个村子要新做一条龙档。这是黄德清自己独立做的第一条龙档。而今，他做的龙档，有近30条。“现在不光是过年过节助兴祈福，办喜事也会拿出来舞一舞。”

乐清龙档始于500多年前。乐清以西一带临海，紧靠瓯江口岸，最怕台风袭扰引发洪灾。为求老天照应，老百姓就搭起板凳龙，祈求风调雨顺。

最绝的是这条龙档的档头，头上顶着七个亭，尾巴上也顶着七个亭，有的是三间连在一起的亭，有的是底盘上能转轱辘的六角亭。再看龙嘴，里面衔着的龙珠镂雕了五层，每层都可以转，一般做成三四层的龙珠已经很难了。

首饰龙，其实是龙船形状的花灯，一般长5米，高3米，宽2米。整体为龙的外形，大概由4层楼阁组成，四周贴饰精美绝伦的乐清细纹刻纸，船身上配有电灯、木雕人偶以及各类装饰。因为是巡游队伍中的打头，这就是“首”字的由来，而“首饰龙”上有各式各样的装饰，这就又有了“饰”字。

按乐清的传统习俗，正月舞龙到第七夜，各村的首饰龙照例要集中到附近的一处庙宇中，进行“收殇”(用火焚化)。所谓送龙上天，并以芝麻、绿豆撒之，寓意来年吉祥，祈求风调雨顺，平平安安。

制作乐清首饰龙，需要集百般本领于一身，不仅要会雕刻、刻纸、纸扎等，木工、竹篾工、油漆工和钳工等各类工种，也都能信手拈来。

更难得的是，父子两人出奇地一致，制作时完全依照了最传统的工艺，每一处细部，都用上了最原始最精细的技艺。比如龙档上的亭阁、档镶是木榫结构的，可以拆下装上，不像村里定制的龙档是用螺钉固定的。

aoa人员定位非物质文化遗产是中华文化的瑰宝，也是人类文明的重要组成部分。回望历史，悠久绵延的五千年中华文明史，留下了灿若繁星的文化遗产：苗绣蜡染从深山走上世界舞台的多彩贵州，风情浓郁的蜀绣羌绣演绎巴蜀的多元、一方水土成就的景德镇瓷器是江西雅韵、笔墨纸砚是粉墙黛瓦里的安徽文脉……这些非遗瑰宝，凝聚着先辈千年的智慧与技艺，架起了过去与未来的桥梁。

上世纪80年代，还是一个年轻小伙的黄德清第一次接触龙档，给父亲当下手。“当时有些村子的龙档放置时间久了，虫蛀得厉害，就找上我父亲来修。”父亲年纪越来越大，黄德清接过手的老龙档也越来越多。

这些流传于民间的非遗技艺，封存着千百年来只可意会不可言传的精妙，千姿百态的“龙”非遗，更以龙涵容化用“百物”的特点，体现了中华文明协和万邦、海纳百川的博大胸怀。

流传了数千年的中国龙，自远古时代就成为精神图腾，深深烙印在中华民族的集体记忆中，成为中华民族的象征和代表；而今，龙所代表的祥瑞吉庆、雄壮矫健的特定内涵，仍充实着一代代人的精神世界。

这条龙档在制作上采用了浮雕、圆雕、透雕、镂雕，结合油漆、贴金、彩绘、竹编、刺绣等多种工艺门类相结合的技巧，整体显得更规律、整齐而辉煌，也更具观赏性和细节之美。上面总共有100多个中国传统民间故事，几乎都是戏文里的经典，三国、水浒、西游记、封神榜……光人物就有近400个，而且大场景的铛镶有很多，比如“大闹天宫”的角色有30多个，光这一个部件从构思到雕成形，就要花一个多月。

做“首饰龙”的匠人，没有图纸，全凭师傅一生的经验来规划不同船型和运动方式。林顺奎制作的首饰龙身上有大大小小80多个楼阁、亭台，浓缩了《封神榜》《西游记》等80多出戏，有近300个形态各异、从事各行各业的古今人物。

乐清人林顺奎是首饰龙的第五代传承人。林家世世代代传承着“首饰龙”的制作技艺，将这一有着400年历史的民间工艺保留至今。

目前还舞在民间的乐清龙档，九成出自黄德清的刀下。舞不动躺在祠堂里退休的龙档，也出自黄德清的祖辈和父辈。1942年生的黄德清，已经80多岁了，仍放不下手中的这把刻刀。

林顺奎8岁起跟随其父林邦栋(国家级非遗代表性项目乐清细纹刻纸代表性传承人)学习乐清细纹刻纸，15岁开始学习首饰龙制作技艺。他在首饰龙核心制作上，仍以传统技艺为主，是目前唯一还坚持以木制齿轮和竹子来制作首饰龙的传承人。

制作“首饰龙”，龙骨以龙泉树最佳，捆扎好船型底座，接着在龙骨的基础上设计整体构造，根据力学安装齿轮，再用皮纸裱糊龙身，装饰珠片、上色，最后把各式各样的人物、道具、亭台装搭上去。每个步骤都要做到非常精确，少不得一丝一毫，任何一个偏差都可能导致龙灯卡壳。

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