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值得一提的是，在藏海厝照海殿的背后，一尊小小的“藏海”身上包罗了厝里所有神仙形象，它是整个藏海厝的题眼，象征着闽南的华侨文化、移民文化：“曾有许多闽南人背井离乡，或许终其一生都回不了故土，也不会去表述自己的乡愁，但他们内心深处始终藏着最闪耀的、关于故乡的记忆。”

毕业于清华大学美术学院绘画系的文那，曾在中国、荷兰、意大利、毛里求斯、法国等多地画了10多年壁画，擅长融合当地信仰与风俗，创造出全新的神仙模样。4年前，机缘巧合下，文那与梧林传统村落结缘，开启了新的创作之旅。

“离家远航的每一个人，心中都有属于自己的大海，它沸腾在祖先的故土上，起伏在童年的记忆里，翻涌在血液中，沁刻在皮肤上。”文那告诉笔者，这就是藏海厝所表达的真正主题。

织海创世，照海擎镜，阿嬷串珠……文那为藏海厝里的21位神仙精心编织了21个故事，主神“照海”左右手各持一镜，既象征着海洋的风云莫测，又像妈祖一样保佑着海上船只平安航行。

泉州是中国著名侨乡、古代“海上丝绸之路”的重要起点城市，分布在五大洲130多个国家和地区的泉籍华侨华人达900多万，大部分居住在“海丝”沿线国家和地区；同时，泉州民间信仰氛围浓厚，素有“半城烟火半城仙”的美誉。而这些都成了文那的创作灵感。

走进藏海厝，壁画和闽南木雕造像交相辉映，“照海”“织海”“夺气”“串珠”等“自创神仙”排列有序，各司其职，展现着海洋、生产、贸易、信仰和移民等泉州元素。

“闽南人与神仙是亲近的，他们时常会去宫庙里‘唠家常’。闽南人是包容、有魄力的，他们看着我一个北方姑娘来到这里绘制自己的神仙，给我提供许多灵感和帮助，支持着我不断向前。4年下来，这里仿佛成了我另一个家。”文那说。

在文那眼中，神仙是人对世界万事万物的一种看法。“在古代，人们将自然现象理解为神迹，现代人则会用更科学的眼光去看待它们。但古人鲜少用神仙去解释生活习惯、人与人的关系等等，我却希望用这种更浪漫的方式去诠释这些文化。”

以“传姓”和“夺气”为例，“传姓”象征着闽南人将自己的姓氏传播到五湖四海，留下一块块“衍派”“传芳”的门楣，让后人铭记；“夺气”则讲述了闽南渔民与大海搏斗，“夺取”海洋的财富以求生存的故事，充满了想象力和创意。

“累累花兽，乘海而归。”藏海厝里的最后一位神仙“花兽”，踏着海浪，带着曾经远行的游人回到他们心心念念却“不敢望归”的故乡。藏海厝的故事在此刻暂时落下帷幕，而文那的手和笔，还未停止。未来，藏海厝将继续成长，衍生出更多理念和愿望，成为唤醒游子故乡记忆的温柔灯塔。(完)

德赢体育官网入口中新网福建晋江11月10日电 (吴冠标)沉迷于神话传说与神仙形象的创作，北京青年艺术家文那将她创造的“野生神仙”留在了世界各地。近期，她历经4年精心打磨的“藏海厝”在福建泉州晋江梧林传统村落启幕，为人们讲述一个“闽南神话”。