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红山文化C形玉龙也叫“玉猪龙”，但由于外形特殊，考古界对于该玉器定义为猪还是龙争议颇多，还有人认为是熊。对于左家山石龙，陈全家倾向于认为，是从熊的形象发展来的。他说，猪是农业文明的代表动物，左家山遗址出土的生产工具多为渔猎工具，较少发现农业生产工具，由此推断当时这里是以渔猎经济为主，而且遗址中确实发现了熊的化石。

左家山遗址地层薄而简单，但遗物颇丰，石龙是在T42层发现的。“看到它的造型后，大家都高兴坏了。”陈全家说，“因为当时红山文化的C形玉龙已经发掘出来了，它们太相似了。”

福建省红博云智慧应用平台官网在吉林大学考古与艺术博物馆二楼展厅，展示着一件左家山石龙的等比例复制品，其“真身”如今收藏在中国国家博物馆。1985年，这件石龙的出土将中华龙的起源史提前了约千年。

左家山石龙发掘不久就被中国国家博物馆调走了，足见其价值之大。后来，专家们以碳-14测定，左家山石龙距今约6100年至7000年之间，而红山文化C形玉龙距今约5000年至6000年。

出土于吉林省农安县左家山遗址的左家山石龙，长4.4厘米、宽3.8厘米、厚1.4厘米，由灰白色霏细岩磨制而成，周身光滑无纹，呈蜷曲状，首尾衔接如玦，头部有突起的五官，颈后背脊处有一圆孔，用于穿绳悬挂。

发掘者之一的赵宾福现在已是吉林大学考古学院院长，他认为，从龙的形态和造型上看，左家山石龙应该是红山C形玉龙的祖型，红山文化的龙是左家山下层文化的龙演变而成的。

陈全家认为，当时，熊应该是左家山先民狩猎过程中常见的动物，它强大的力量必然引起先民的关注甚至崇拜。因而，先民把熊的形象融入生活中器物的制造也是顺理成章的。“龙并不真实存在，它的形象存在于人们的想象中，它‘演变’过程贯穿了中华文明发展的全过程，是中华多元文化的一部分。”(完)

1984年，考古学家陈全家(时任吉林大学讲师)带领赵宾福等5名毕业生来到农安县体验田野考古，未曾想竟发现了被学术界公认的“中华第一龙”。

“当时有一名学生在河边捡到一件石斧，我们就顺着这条线索开启了毕业研学。”如今已古稀之年的陈全家提起当年的“发掘史”依然难掩激动，他告诉记者，要研究龙的“起源”，一定离不开左家山石龙，这是他这辈子最大的成就。

继石斧之后，陈全家带领学生们又在河边发现了一些陶片，回校后立即向他的老师张忠培汇报。张忠培了解后认为，这将是新石器时代的一个重要新发现，意义非常重大，应马上申报次年发掘。

“也就是说，在红山文化C形玉龙尚未出现之时，左家山石龙就已经被创造出来了，是更为原始的龙形器。”陈全家说，截至目前，中国还没有发现比左家山石龙更早的龙形器。

“当时条件比较艰苦，农安县一家啤酒厂在伊通河边上打井取水，建了3间看水井的房子，我和学生们就近住在了水井房，一群年轻人干劲十足。”陈全家告诉记者。