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董志宏说,近年来,秦安邮政因地制宜发展秦安白脆瓜、秦安蜜桃、秦安苹果、秦安花椒等农特产品+寄递产业项目,为该县名特优产品拓宽上行销路,为乡村振兴和产业发展注入了“源头活水”。(完)

秦安县有着种植白脆瓜的悠久历史,长期以来葫芦河河谷地带独特的气候条件为脆瓜生长发育创造了得天独厚的自然条件。秦安白脆瓜因皮薄肉脆、爽口汁多、营养丰富、清热利尿、止渴润肝而声名远扬。

“凤山村以增加民众收入为核心,大力发展白脆瓜种植业,为当地民众提供50多个就业岗位。”秦安县兴国镇凤山村党支部书记王云说,今年该村白脆瓜基地预计产量可达12万余斤,销售收入可达120万元以上。

“我们的白脆瓜皮薄、肉脆、味甜,可线上下单,也可实地采摘……”洛泉村白脆瓜种植户叶俊敏说,目前已有8个大棚陆续成熟上市,上市后一直供不应求。

马彦科说,洛泉村白脆瓜种植基地占地58亩,建成大棚82座。其中农户承包54座,村集体经营28座,种植的白脆瓜已大量上市,按照目前市场价格,民众经济效益明显,收入可观。

眼下,正值白脆瓜成熟上市时节。记者在秦安县郭嘉镇洛泉村白脆瓜种植基地内,只见碧绿的瓜藤上挂满了圆润饱满的白脆瓜,棚内散发着诱人香气,瓜农们穿梭在瓜垄之间,忙着采摘、分拣、打包,一派繁忙的景象。

为做好白脆瓜销售工作,郭嘉镇采取“政府订单+农户自销”“线上+线下”结合等多种方式销售白脆瓜。郭嘉镇人大主席马彦科说,发挥该镇电商直播基地网络销售作用,线上线下齐发力,让白脆瓜销往全国各地。

2352棋牌官方网站中新网兰州6月19日电 (戴文昌)在甘肃省天水市秦安县种植的白脆瓜,以其皮薄、口感脆甜、香气浓郁而深受广大消费者的青睐。它们在田间地头穿上快递公司为其量身定制的“时尚新装”直发全国各地,为当地民众开辟了一条通向致富的“新赛道”。

白脆瓜瓜皮薄且脆,好吃也娇贵,如何降低破损率是白脆瓜收寄面临的首要问题。中国邮政集团有限公司甘肃省秦安县分公司负责人董志宏介绍说,该公司为白脆瓜披上了一件由“气泡柱”“专用快递纸箱”、附上“生鲜标识”及“极速鲜面单”精心编织的“新衣裳”,换新装后,白脆瓜破损率大幅下降。

今年以来,郭嘉镇因地制宜,积极优化调整产业结构,坚持“党建+合作社+农户”的发展模式,积极引导民众发展种植白脆瓜,持续壮大村集体经济,增加民众收入。

过去零星种植的沙地脆瓜,如今已被成规模的大棚白脆瓜替代。“解馋瓜”成了秦安县继蜜桃、苹果、花椒三大产业之后又一个亿元级大产业。种植白脆瓜不仅解决了土地撂荒问题,还闯出了一条致富新路。

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据广西海事部门介绍,目前,黔江、红水河、柳江等河段水位仍在快速上涨,防汛工作形势严峻。来宾海事局已启动防汛四级应急响应,加大重点水域巡航检查力度,强化对辖区水域各船舶、浮动设施安全监管,派出防汛工作组奔赴现场指导各船舶、水工建设单位等全力做好防汛应对工作。

2352棋牌官方网站中新社来宾6月19日电 (黄艳梅 刘欣溥 蒋辛兵)据广西壮族自治区水文中心测报,受降雨及上游来水影响,黔江武宣水文站流量于6月18日21时25分达到25000立方米每秒,依据中国水利部《全国主要江河洪水编号规定》,此次洪水编号为“西江2024年第2号洪水”。

为保障辖区水上交通安全,广西海事部门加强全天候值班值守部署,派出海巡船艇强化辖区通航环境监管,重点对大藤峡水利枢纽坝上第二待闸锚泊船舶值班值守和系固情况进行检查。目前,广西来宾辖区21道渡口已全部停渡,海事部门已对黔江马王大桥上下游水域实施水上交通管制。

受强降雨影响,广西柳江柳州水文站水位于6月18日8时53分涨至警戒水位82.50米,柳江出现2024年第1号洪水。当日15时,柳江洪峰过境象州,象州运江古镇被洪水围困成“孤岛”,来宾海事部门迅速赶往现场展开救援。经过2个小时紧张救援,53名被困民众被转移至安全地带。

西江西接云贵、贯穿广西,东连粤港澳。入汛以来,西江沿线的广西梧州、贵港等地部分河段已多次出现超警洪水。6月15日,西江发生2024年第1号洪水。

近期,广西强降雨持续时间长,暴雨落区重叠,灾害风险高。据广西壮族自治区水文中心预测,未来1至3天,广西柳州、桂林、河池、来宾、贺州及梧州等市部分中小河流可能出现较大洪水。(完)

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2352棋牌官方网站以《丝路花雨》为代表的舞台艺术作品,使千年古迹再度获得当代生命,在推进中华文化走向国际舞台的道路上发挥了重要作用。回看敦煌舞的发展历程,对进一步推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展有着启示意义。

摆在创作者面前最大的一个难题就是壁画的形象是静止的,该用什么样的舞蹈运动方式把它们连接起来呢?采风期间,主创团队将壁画中的舞姿一一临摹成“纸画”并挂满墙屋,一遍遍模仿这些姿态,探寻其中的规律。他们终于从静态的敦煌壁画乐舞姿态中,提炼出了舞蹈形体的核心规律——由头、肩、胯的弯曲形成的“S形”“三道弯”曲线形态。其中,最能诠释S形舞蹈语汇的经典形象当属“反弹琵琶”:剧中女主角“英娘”所塑造的反弹琵琶形象,把东方女性的优雅妩媚之美精彩地呈现在观众的面前。在将这些舞蹈语汇转化为动态表演的过程中,主创团队巧妙地让无数个静态的造型通过S型动作流动起来,形成一种别具一格的舞蹈风格,开创了中国古典舞的新流派——敦煌舞。

《丝路花雨》不仅将古代壁画乐舞艺术创造性地转化为活态的“敦煌乐舞”,使其具有鲜明的中国文化符号,更是将“开放、交流、友谊”主题融入民族舞剧,用舞蹈的魅力展现中华文化包容、自信、热情、爱好和平的精神内涵。此外,舞剧的音乐也创造性地将汉唐、西域、波斯、佛教等音乐元素巧妙融合,展现了多元文化交融的特点,如以琵琶古曲《月儿高》为基调创作舞剧的主题音乐,形成了独特的音乐风格。

《丝路花雨》所体现的审美取向,深刻影响了后来很多敦煌舞的创作,如2000年兰州歌舞剧院创作的大型舞剧《大梦敦煌》、在雅典残奥会闭幕式和2005年央视春晚演出的舞蹈《千手观音》、2008年央视春晚舞蹈《飞天》、在首届“一带一路”国际合作高峰论坛文艺晚会上演出的舞蹈《千年之约》等。这些作品脱胎于敦煌壁画,在继承《丝路花雨》特色基础上,以当代视角继续深挖敦煌文化,更为凸显了敦煌文化“互鉴共融”的核心特质:在舞蹈方面,大胆将古典舞与现代舞、民族舞与芭蕾舞等多种舞蹈形式交织融合,起到相得益彰的效果;音乐领域也同样展现出多元化的特点,传统与现代、民族与世界、电子与交响等不同风格的音乐在这里相互借鉴、融合共生。

注重人才培养和传承。推动敦煌乐舞艺术的传承创新需要更多研究、创作及表演敦煌舞的专才,敦煌研究院、北京舞蹈学院、西北师范大学和西北民族大学等学术机构和高校已经在人才培养方案、课程设计、教材建设以及实践平台构建方面进行了探索尝试。然而,在创作人才的培养上,我们仍迫切需要在提升创新能力和培养创新意识方面寻求新的突破,才能持续为敦煌乐舞的创造性转化和创新性发展注入源源不断的新动力。

找到了核心舞蹈语汇,该讲一个什么故事呢?敦煌,是中国、印度、希腊、伊斯兰四大文化体系汇流的地方,是中西文化交融的博览园。古丝绸之路上的中外友好交流故事不正蕴藏着中国绵延千年开放包容的文化基因?于是,一个反映中外各族人民友好交往的故事诞生了:敦煌画工“神笔张”和女儿英娘救起被困沙漠的波斯商人伊努斯,后来父女二人遇强盗离散,伊努斯出手相助。精美绝伦的舞姿、跌宕起伏的故事情节,带领观众穿越历史云烟,踏上古丝绸之路,感受民心相通的动人情谊。

继续深挖敦煌乐舞的文化内涵。敦煌乐舞的研究不应该局限于壁画形象的研究,还要将历史和文化纳入研究范围。相比敦煌“舞”已经取得的创新成就,目前其“乐”的研究与实践在深度和广度上仍存在较大差距,还有很大创造转化的空间与可能。以当代敦煌乐舞中的“乐”为例,目前它主要是通过播放录音来呈现,这与古代乐舞文化中音乐也以视觉形式在舞台展现不同,缺失了“乐”“舞”一体的核心特点。我们也注意到,目前一些所谓的“敦煌乐舞”题材作品,往往只是浮于表面的几个动作上,内容空洞缺乏内涵,削减了敦煌乐舞的文化内涵。

作为敦煌舞的开山之作,《丝路花雨》在45年的演绎中不断被注入当代艺术审美,持续成长,历久弥新。这部作品诞生之时,正值改革开放初期,在解放思想的时代背景下,新颖的肢体语言、全新的剧情演绎,加上民族风格浓郁的服化道及音乐,精准捕捉到了人们内心深处的精神渴求,令其大获成功。2008年为北京奥运会献礼,《丝路花雨》进行了一次“大手术”,以再次适应新时期观众的审美需求。主创团队一方面,对原版中舞蹈的肢体语言进行拓展,在独舞、双人舞、三人舞和群舞中大胆融入现代舞元素,强调舞者身体的自由流动与个性展现,对人物形象的刻画更为细腻;另一方面,重新编配音乐,突出音乐的立体感、厚重感,旋律荡气回肠、直击心灵,配器大气磅礴,更具交响化,这与中国古典音乐中内敛的情感抒发相比,已经发生了很大变化,强化了现场感染力。在2016年的首届丝绸之路(敦煌)国际文化博览会上,《丝路花雨》再度焕新,投影技术、大屏技术等现代化数字技术出现在舞台上,演员的服装、道具和造型都增添了诸多时尚元素,新版舞剧还尝试改变故事的讲述方式,加快了部分舞段的节奏,增添新舞段再现敦煌旧貌和古丝绸之路风采,进一步贴合现代观众的审美习惯。

创新表现手法。在数字化、信息化、智能化的浪潮中,人们的生活方式与思想观念正经历着深刻的变革。应在开放交流中汲取新的创作手法和理念,提升审美水平。同时,创作者在舞台上对虚拟现实(VR)、增强现实(AR)、影视技术等的利用不能喧宾夺主,要与舞蹈动作、音乐、服饰等元素和谐融合,要尊重敦煌舞的文化背景和历史价值,保持敦煌舞的传统韵味和艺术风格。

“浩如烟海,前所未见!”面对这座历经千年风霜的文化瑰宝,艺术家们被深深震撼。在莫高窟南区的492个洞窟中,乐舞图像随处可见,千姿百态的舞蹈造型与琳琅满目的乐器形象跃然壁上,极大激发了他们的创作灵感。然而,赋予这些沉寂千年的历史遗迹新的生命,将其转化为现代舞台艺术,对艺术家们而言是一项巨大的挑战,这是一件“前人从未做过的事”。

近年来,创作者越来越注重从中华优秀传统文化中汲取营养,在舞台艺术领域,众多古代乐舞题材得以重新演绎,如《唐宫夜宴》《洛神水赋》《反弹琵琶品》《丝路之乐·唐韵回响》《乐动敦煌》等舞蹈、音乐会、沉浸式演出作品,或借用现代科技,或利用最新研究成果,突破固有表现手段,在创新中探索出新的实践经验,为敦煌乐舞的创造性转化与创新性发展提供了新的思路与借鉴。

自《丝路花雨》创造性产出“敦煌舞”以来,艺术家们以“基于敦煌壁画而不限于敦煌壁画”的创作理念,以当代艺术审美探索敦煌乐舞与时代接轨的切口,追求其艺术价值与现实价值的结合,给观众带来了更加丰富的审美体验。

1977年,甘肃省委宣传部决定挖掘敦煌文化,创作一部敦煌题材的舞台剧作品。为此,甘肃省歌舞团(现甘肃省歌舞剧院)先后派出七批编创人员赶赴敦煌,历经三载,七入莫高窟进行实地采风,收集舞蹈素材。

FAQ

2352棋牌官方网站法治政府建设是我国行政法治持续关注的时代命题。习近平总书记在主持中央政治局第二十次集体学习时指出:“各级政府要以保证民法典有效实施为重要抓手推进法治政府建设,把民法典作为行政决策、行政管理、行政监督的重要标尺,不得违背法律法规随意作出减损公民、法人和其他组织合法权益或增加其义务的决定。”作为“社会生活的百科全书”的民法典,不仅在调整平等民事主体之间的关系中发挥着基础规范作用,而且在其内部同样存在大量行政法规范,它们设定了行政任务、规定了行政职责、划定了行政边界,发挥着对行政的重要调控功能。因此,民法典在确定公权力与私权利的边界及相互关系,规范政府公权力在涉及民事权利的行政行为中的行使,推动提升社会治理现代化水平等方面同样具有不可替代的作用。为进一步保障公民合法权益、维护社会公平正义、不断提高政府治理体系和治理能力现代化水平,应当在行政决策中有效贯彻民法典精神,在行政管理中全面执行民法典规定,在行政监督中对标民事权利,着力推进法治政府建设。

习近平总书记强调,“国家机关履行职责、行使职权必须清楚自身行为和活动的范围和界限”。权利的保护范围就是权力的行使边界。民法典通过确立和保障民事权利,能够划清公权力与私权利的界限。在这个意义上,对标民事权利是提高行政监督水平、推进法治政府建设的有效方式。根据民法典所列出的民事权利清单,不仅包括财产权等传统自由类权利,还包括人格权、环境权、个人信息权益等充分反映人民利益诉求的社会权利。不同类型的民事权利有不同的保障需求,也明确了相应的行政权力在不同类型民事权利面前的监督侧重。具体来说,一方面,自由类权利要求行政机关在行政履职过程中严守权力边界,保障民事权利不受侵害。如民法典第243、245条对行政征收和行政征用权力行使的边界作出明确规定,遏制行政机关任意发动征用权的冲动。在此,行政征收和征用权的发动必须同时满足“公共利益需要”“遵守法定权限和程序”“公平合理补偿”这三项要求,并在不同情形下受到补偿原则和范围的限定。另一方面,社会权要求政府提供教育发展机会、生存就业岗位、优美生态环境以及高质量医疗条件等,这意味着行政机关同时负有保障这部分私权得以充分实现的责任。行政机关应当在政府治理过程中采取规范所要求的作为方式,确保个人的人格尊严、生命健康和生活安宁等社会权利得到充分保障。所以,民法典的有效实施,不仅要求一个“有限政府”,而且依赖一个“有为政府”。只有对标不同类型的民事权利,才能精准履行行政监督职责,通过优化监督实现强化监督,进而确保私主体的人身和财产权利得到充分保障、实现和满足,真正把行政权力关进权力和制度的笼子里,为依法治国和推进法治政府建设打下坚实的基础。

一方面,民法典中有直接针对行政主体的职责性规定。这些职责性规定不仅直接划定行政机关职权行使的边界,而且决定了某些人身权与财产权的得失或实现。如各种民事法律关系的登记职责,包括户籍身份登记、婚姻收养登记、法人组织登记、物权变动登记等。这些行政登记常常是个人身份与户籍关系变更、婚姻与收养关系变动、法人与非法人组织立废、不动产物权得丧等民事法律关系变化的基本根据。根据民法典,物权登记机关应履行必要查验询问、充分正确登记之职,且不得额外增加申请人在登记中的负担。婚姻登记机关须落实民法典对结婚条件的修改内容,在离婚登记中既遵循“离婚冷静期”新规限制草率离婚、保障家庭稳定的制度初衷,又要实事求是,发现家庭暴力等情况及时采取必要措施,保护当事人人身财产权益。民政部门作为收养关系的登记机关,应贯彻民法典关于被收养人利益最大化原则,通过收养评估帮助选出最优收养人。

法治政府建设要把民法典作为行政决策的重要标尺,首先,要贯彻落实民法典的平等精神。政府在行政决策中应平等保护各类市场主体的民事权利,减少对正常经营活动的干预,为市场主体预留充分的自我决定、自由选择、自主行动的空间,持续推进“放管服”改革,维护公平的市场竞争秩序。其次,贯彻民法典的契约观念和诚信原则,厚植法治政府的诚信底色。随着公私合作的不断加深以及公法和私法的逐步融合,行政机关与公民、法人或者其他组织协商订立行政协议日益成为现代行政管理的新方式。据此,法治政府应该成为忠实履约的模范,将诚信原则贯穿行政协议缔结、存续、终了的全过程,保护相对人的信赖利益,增强政府诚信和法治意识。再次,贯彻落实民法典的绿色原则,树立符合新发展理念的政绩观,始终以创新、协调、绿色、开放、共享的内在统一来把握发展、衡量发展、推动发展。最后,充分落实民法典尊重和保护产权的精神。民法典在对产权保护作出全面具体规定的同时,也对知识产权、数据、网络虚拟财产的保护作了原则性规定。政府在决策过程中应注重加强知识产权保护工作,稳步探索数据产权规则,推动数据流通,保障创新驱动发展战略,加快实现高水平科技自立自强,营造市场化法治化国际化营商环境。

另一方面,关于民事权益的保护性规定是行政行为合法性根据的重要补充。从形式上而言,依法行政之“法”是作为维护国家权力秩序和保护公民权益的行政法律体系,但现代政府活动准据不应仅仅局限于部门行政法。正因为有限的公法组织和手段形式不能因应无限的公共利益需求,政府在承担公共任务、增进公共福祉过程中,可以选择私法组织和手段形式展开政府治理活动。这不仅有助于在行政管理过程中落实民法典的规范,也有助于保证行政法规定的正确理解和适用,确保行政行为符合社会公众对公平、正义的期待。

习近平总书记强调,“民法典在中国特色社会主义法律体系中具有重要地位,是一部固根本、稳预期、利长远的基础性法律”。这种定位的转型表现在民法典的立法过程、价值目标、调整对象、规范结构、效力范围等方面,都不同程度地展现了其在中国特色社会主义法律体系中的“基础性法律”地位。“民法典实施水平和效果,是衡量各级党和国家机关履行为人民服务宗旨的重要尺度”。由此,行政机关是否在行政决策中贯彻落实民法典的基本精神和重要原则,是否在行政执法过程中严格遵守民法典中直接或间接的行政职责性规定,是否在行政监督过程中对标民事权利清单,不仅决定了民法典是否真正能够正确有效实施,而且影响了法治政府建设的成效。我们应当抓住民法典实施的契机,把民法典作为行政决策、行政管理、行政监督的重要标尺,不断将法治政府建设向纵深推进。

习近平总书记强调,各级党和国家机关开展工作要考虑民法典规定,不能侵犯人民群众享有的合法民事权利,包括人身权利和财产权利。有关政府机关、监察机关、司法机关要依法履行职能、行使职权,保护民事权利不受侵犯、促进民事关系和谐有序。对公权力进行规范是保障私权的必由之路。为了更好保障民事权益,实现私权保障的目标,民法典设置大量的行政法规范,直接或间接规定了政府治理过程中行政机关应当履行的法定职责,因此要把民法典作为行政管理的重要标尺。

下载了2352棋牌官方网站软件,用户留下的评论

      风啸惜香:

      《黑神话:悟空》里都有哪些山西古迹?

      是凝夏吖:

      一些数字国画博主质疑《黑神话:悟空》的游戏内壁画是AI生成的,实际上这些美术作品的创作难度有多大?

      蒙德修洁:

      敢问路在何方——浅谈黑神话悟空的关卡设计

      落英乙未:

      《黑神话:悟空》中的隐藏剧情和彩蛋,你发现了多少?

      犬走梓艺:

      如何评价《黑神话:悟空》第五回「日落红尘」?在难度、剧情、地图和战斗设计方面有哪些值得聊聊?

      昕靓酱:

      《黑神话:悟空》都有哪些隐藏道具、Boss、剧情、地图?

      梅花妮子:

      哪些国货小家电精准地满足了你的「特定」小需求?

      戊曼青:

      AI在家电领域有哪些应用,哪些是有实用价值的?中国家电品牌应该如何融入AI时代?

      擒龙聪慧:

      抑郁症少年说「当面对老师的批评,没有人站在我的身后,非常痛苦」,与孩子「站在一起」这件事有多重要?

      拈花翠云:

      目前来看,智能家居的「理想态」是什么?中国品牌在智能家居上有了哪些突破和可能性?

      じょうざきひさえ:

      全合成的意义是什么?

      贲初柔:

      《黑神话:悟空》中的「观音禅院」有原型吗?它是哪个朝代的建筑风格?

      魂魄香利:

      现在的食品科技相较于古代如此发达,那腐乳和方便面调料哪个更鲜?

      泄矢芷天:

      《黑神话:悟空》的地图设计是否属于给美术设计让路的太严重了?

      南风明诚:

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