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“《中华苏维埃共和国婚姻条例》在1931年颁布，也正式确立了婚姻自由的原则。”在展品《中华苏维埃共和国婚姻条例》和中华苏维埃共和国离婚证书前，杨卫表示，从传统的“三纲五常”到“婚姻自由”，细微琐碎的家庭生活中也出现了革故鼎新的新气象。

澳亚国际最新网站中新网南昌3月8日电 (记者李韵涵)3月8日，国际妇女节主题展览“风尚与变革——近代百年中国女性生活形态掠影”在江西省博物馆开展，170余件文物展中国女性芳华。

展览的结语中写道：“近代中国，百年激荡。身处时代风雨中的女性，在文明的洗礼中觉醒。她们谋求自身解放、追求男女平等。这些艰难渐进的成长，点点滴滴的变革，如涓涓细流，最终汇聚成势不可挡的推动中国社会进步的巨大洪流。”

杨卫表示，该展览以中国女性生活形态的变迁，作为透视百年间中国社会变化的一个窗口，生动直观地映现了旧纲维的解体以及新秩序的逐步建立，充分见证百年间中国女性的觉醒和进步。

“这里展出了一位民国时期普通女性所有教育经历的相关证书，她接受培训后受聘于另一个学校，她的经历也是当时女性受教育的一个缩影。”李东表示，身处家国巨变的近代中国女性，逐渐活跃在工农商政各种职业领域，也逐渐参与到社会生活和改变国家民族命运的努力之中。

据该展览策展人杨卫介绍，此展以1840年鸦片战争至1949年的百年间为时代背景，分为“家庭与婚姻”“服饰与身体”“教育与职业”三部分，展出与女性相关的服饰、织绣、书画、证章、老照片等文物170余件，再现中国女性精神风貌。

“清代服饰的样式都比较宽大，服饰中‘礼’的意义大于‘人’的存在，女性身体掩藏在宽肥的衣裙之下。近代的旗袍则凸显了女性身材。”江西省博物馆开放教育部讲解员李东表示，近代服饰逐步追求实用与美观的统一，通过服装表达自我逐渐成为这一时期女性服饰的新主题。

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据介绍，在龙纹的发展演变过程中，不仅形态不断演化，人们还将龙纹与其他纹饰、题材相结合，赋予其不同的寓意，以示吉祥。“吉祥之美”单元展出了各种题材的龙纹文物，如“清明黄缎彩绣平金棉龙袍”“清青玉苍龙教子带钩”“清雍正斗彩龙凤纹梅瓶”等。

中国龙纹的发展由简到繁，由抽象到具象，是一个逐渐演变的过程，与中华民族的起源和多元融合过程相统一，是中华传统文化审美、工艺、智慧的凝结与体现。本次展览从“合和之美”和“吉祥之美”两个单元，通过服饰、瓷器、玉器、漆器、珐琅器等各类文物，阐释纹饰里的中国龙。

李晓丽表示，龙承载了中华民族共同的文化记忆，渗透于社会生活的方方面面，积淀成中国独特的“龙文化”。农历二月初二之际，角宿东升，祥龙抬头，希望人们透过展览了解中华优秀传统文化的丰富内涵，感受中华儿女血脉之中的“龙情缘”。(完)

其中，龙凤纹描绘龙与凤相互呼应，相戏飞舞于花卉、祥云、海水等纹饰之间。龙为鳞虫之长，凤为百鸟之王，均为祥瑞之物，龙凤相搭配，常称为“龙凤呈祥纹”，象征着幸福与吉祥，本单元展出的“清雍正斗彩龙凤纹大盘”即包含龙凤纹。此盘里心绘一龙、一凤围绕火焰珠翩翩起舞，龙凤交相辉映，寓意龙凤呈祥。盘底部中央为青花双圈，内有楷书“大清雍正年制”6字2行款，此盘为沈阳故宫院藏国家一级文物。

澳亚国际最新网站中新网沈阳3月8日电 (记者韩宏)甲辰龙年“二月二”来临之际，沈阳故宫博物院龙年特展“祥龙启运——沈阳故宫院藏龙纹主题展”8日在沈阳故宫飞龙阁、翔凤阁开展，86件(套)院藏龙纹文物展现龙的文化内涵与艺术魅力。

夔，古代传说中的一种奇异动物，似龙，一足。《庄子·春秋》中记载：“夔谓蚿曰：‘吾以一足趻踔而行。’”夔龙纹即是这种独脚龙的侧面图案。本次展出的“清掐丝珐琅夔龙纹亭式熏炉”由上、中、下三部分组成，上部为屋顶形，其盖上有铜鎏金四凸脊，脊上饰夔龙纹，盖钮为鎏金镂空缠枝花卉。中间一节四面均有镂空夔龙纹装饰，用于散发香气。此炉设计独特巧妙，器形规整端庄，掐丝线条娴熟，纹饰精美绚丽，为清宫原藏珐琅器中体量较大的一件。

据沈阳故宫博物院研究馆员李晓丽介绍，龙纹是中国使用时间最久的纹饰之一，其种类繁多，按照龙的形态大致可分为夔龙纹、螭龙纹、应龙纹、云龙纹等等。“合和之美”单元展出了各种类型的龙纹文物，如夔龙纹的“清剔红夔龙纹凤首耳三足洗”，螭龙纹的“清乾隆青花螭龙纹如意双耳瓶”，蟠龙纹的“清青玉蟠螭觚式瓶”，以及云龙纹的“清乾隆反瓷雕云龙纹葫芦瓶”等。

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习近平指出：“发展新质生产力不是要忽视、放弃传统产业，要防止一哄而上、泡沫化，也不要搞一种模式。要统筹推进科技创新和产业创新，加强科技成果转化应用，推动传统产业转型升级，发展战略性新兴产业，布局建设未来产业，加快建设现代化产业体系。”

FAQ

袁方介绍，凌家滩遗址申遗和保护利用是马鞍山文化建设的“一号工程”。安徽注重科学保护利用，编制实施了《凌家滩遗址保护规划》《凌家滩国家考古遗址公园修建性详细规划》等系列规划；坚持依法保护利用，推动《安徽省凌家滩遗址保护条例》成为安徽首个文化遗产保护专项法规。

如何做好凌家滩遗址活化利用工作？袁方介绍，马鞍山规划建设了凌家滩国家考古遗址公园，该公园规划面积3.35平方公里，分为入口功能区、遗址博物馆区、遗址本体展示区等6大功能区，突出文化遗产展示、文化休闲体验等5大主导产业，已建成凌家滩文化村、游客中心、研学基地、墓葬祭祀区、数字展厅等项目，累计接待游客100余万人次，有力带动了当地文旅产业发展。

自1985年发现后，凌家滩先后进行了15次发掘，总发掘面积约7500平方米，出土文物3000多件。2023年，国家文物局发布中华文明探源工程最新进展，凌家滩遗址被作为中华文明“古国时代”第一阶段的重要代表之一。

凌家滩遗址位于安徽省马鞍山市含山县铜闸镇，距今5800-5300年，是长江下游巢湖流域迄今发现面积最大、保存最完整的新石器时代晚期中心聚落遗址。凌家滩文化与红山文化、良渚文化并称为“中国史前三大玉文化中心”，在中华文明起源和形成过程中具有标志性地位。

袁方表示，凌家滩遗址要坚持考古发掘和研究阐释相结合。安徽将深化与北京大学、中国科学技术大学、吉林大学、中国社会科学院考古研究所等合作，把考古研究和科技手段结合起来，全力支持田野考古、多学科合作研究；推动凌家滩文化研究院实体化运作，出台人才柔性引进政策，吸引更多学者参与联合研究、阐释解读凌家滩文化。

据了解，经国家文物局批准，凌家滩遗址将在2023年500平方米挖掘范围基础上，今明两年考古发掘面积增加2000平方米，进一步揭示遗址价值。目前，已与中国建筑设计研究院建筑历史研究所展开合作，《凌家滩中国世界文化遗产预备名单项目申请表》《凌家滩遗址申遗文本》已报送至国家文物局。

澳亚国际最新网站“我们将推进凌家滩国家考古遗址公园建设，推动凌家滩遗址申报世界文化遗产。”全国人大代表、马鞍山市委书记袁方在全国两会期间接受中新社记者采访时表示。

袁方表示，未来，马鞍山将坚持文化遗产活化利用与文旅产业发展相结合，进一步把凌家滩文化保护好、传承好、利用好、弘扬好。借鉴良渚等同类型遗址保护和利用经验，构建国家、省、市、县共同投入的财政保障机制，加快推进考古遗址公园建设；深化文旅融合，积极争创国家级研学基地，策划创作《梦回凌家滩》大型实景演出；推动专业考古与公众考古相结合，活化利用凌家滩考古发现的学术价值；加强与红山文化、良渚文化的交流互鉴、传承发展研究，定期举办凌家滩文化学术研讨会，推动凌家滩文化“走出去”。(完)