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广州是岭南文化的中心地、海上丝绸之路的发祥地、中国近现代革命的策源地和改革开放的前沿地。读懂广州，从读懂广州的文化开始。

永庆坊作为广州活化利用岭南传统文化遗产的典范之作，通过“修旧如旧、外旧内新”的“绣花功夫”，育成了一批新业态、新模式，传承西关文脉，展现出岭南文化的新姿新貌。

一个青年艺术家培育计划成果展正在永庆坊举行，连日来吸引大批年轻人观看体验。青年艺术家王珏运用数字媒体手法，将广州陈家祠的灰塑艺术与中国传统“八仙过海”神话传说相结合，创作了沉浸式作品《荔枝湾八仙》。“希望让市民看到传统文化和现代技术呈现的艺术效果。”王珏说。

新记体育app官网下载伴随着一声牛角号、一曲铜鼓乐、一杯糯米酒，古村的神秘面纱缓缓揭开——这里是贵州黔南荔波县瑶山乡瑶山村。瑶山村于2022年由拉片村和姑类村合并而来，其中拉片村一、二组于2016年被列入中国传统村落名录。青山相依，瑶歌相伴，如今的瑶山村风光秀丽，迸发出更加充沛的发展活力。

“我们接手时，三道寨门没有实物，只存在于老一辈村民的记忆里。后来我们开展走访调研，梳理老人们的口头讲述，才弄清寨门是瑶族文化的重要标志，决定最大程度修建还原。”瑶山古寨旅游开发有限公司董事长白华盛介绍，不仅是寨门，为了厘清瑶族文化脉络，保护传承瑶族文化，开发团队查资料、请专家、寻古迹，以“民间出思想，专家出蓝图，工匠出作品”的方式，寻求瑶山村保护与发展的平衡。

“瑶山村的发展模式，保护是内核，传承是根本。通过呈现一个真实的瑶寨，延续原汁原味的生活，让游客对瑶族文化有最真切的感受。”令荔波县文旅局副局长覃晓康欣喜的是，伴随对古寨文化资源的挖掘与梳理，铜鼓、陀螺等一系列瑶族文化拥有常态化展示、创新性表达，寨子的人气也越来越旺。2023年，瑶山古寨累计接待游客38万人次。目前古寨还推出沉浸式演出、非遗研学、非遗工坊等新内容，进一步释放旅游潜能。

“粘膏染所用的粘膏来自粘膏树分泌的树脂，经过工艺处理成防染剂。画出纹样后，利用植物染液染色，得到的就是粘膏画，这是制作瑶族服饰必不可少的步骤。”粘膏染工坊负责人莫燕子介绍，粘膏树主要生长在瑶族群众生活的地方，能够就地取材，除了制作服饰，如今还能做成玩偶、箱包等，传统文化与现代生活有了密切结合。

距离贵州省黔南布依族苗族自治州荔波县小七孔景区不远处，有一条崭新的旅游公路，沿着柏油路行驶约15分钟，便到了瑶山村。

近年来，荔波县以传统村落保护为基础，瑶族文化传承为底色，用文旅融合提质，产业振兴助力，成功冲破发展瓶颈。2019年，瑶山古寨旅游开发有限公司投资1.6亿元，分两期工程对村落重要景点进行提质升级。“近年来，景区每年营收超千万元，其中门票收入的20%用于村民分红，再加上公司解决就业、购买服务等，村集体年收入超300万元，既让村民吃上‘旅游饭’，又能调动保护传承民族文化的积极性，形成良性循环。”白华盛说。

从广州越秀区文明路起步，一直到有近百年历史的永汉电影院，只见充满岭南风情的骑楼商铺林立，这里正是北京路步行街。恰逢国庆假期，街面人潮涌动。就在人们的脚下，千年古道古迹层层叠压11层路面，由上而下分属民国、明清、宋元、南汉、唐代5个历史时期。

广东财经大学华南商业智库理事长王先庆认为，北京路步行街代表着广州千年商都的传承，依托历史文化，通过打造各种创新场景，将商业、旅游、文化有机地结合在一起，吸引了更多年轻人到来。

进入瑶山村，沿着石板路漫步，土墙面、茅草顶、花格窗，风格统一的民居在绿树掩映下错落有致，在叽叽喳喳的鸟鸣声中，村里不时飘出袅袅炊烟。

广州市文化广电旅游局总工程师李若岚称，广州将以国家文化和旅游消费示范城市、国家文化产业示范基地、国家对外文化贸易基地等建设为抓手，促进文化产业与数字经济、实体经济的深度融合，打造具有国际竞争力的文化产业集群，推动文化产业高质量发展，打造具有国际影响力的文化之都。(完)

记者顺着一条曲折的石板路前行，不多时就看到一道低矮的土墙门，两侧爬满藤蔓；继续深入，伴着牛角号声，第二道门映入眼帘，这是瑶寨的防御门，过去用来保卫家园，现在用来欢迎八方宾客；行至寨前，第三道门似乎早已等候多时，身着瑶族服饰的村民们，踩着鼓点列队歌唱，再倒一碗醇香拦门酒，让客人一饮而尽，这是瑶寨隆重的欢迎仪式。

在不久前举行的2024广州文化产业交易会、广州电影产业博览交易会上，游戏电竞、国潮动漫、全息投影等各种文化新业态、新成果备受瞩目。据了解，2023年广州市规模以上文化及相关产业营业收入有5582.34亿元人民币，以新技术为代表的文化新业态发展势头强劲，成为该市文化产业增长的重要引擎。

如今，粘膏染工坊平均一年开展30余期研学活动，每年收入超30万元。与此同时，为丰富旅游产品，提升服务质量，结合自然人文、民族文化等要素，瑶山古寨先后建起瑶陶、陀螺、竹编、粘膏染等工坊，开辟小七孔景区—瑶山古寨等精品旅游线路，助推当地文旅融合高质量发展。国庆假期，走进广州永庆坊，满洲窗、镬耳墙、麻石路映入眼帘，老西关气息扑面而来。新式茶饮、网红书店、新潮服装品牌、艺术展等多种潮牌的引入，让永庆坊成为“网红”地标打卡地，挤满了潮男靓女。

“当演员一个月收入三四千元。”2019年，王小业和其他20多名村民一起，当起瑶族铜鼓舞演员。他们一般每天演出两场，到了旅游旺季，在增加演出场次的同时还能获得一定提成，大伙儿的积极性被逐渐调动起来。“镇里还引进公司发展蔬菜、中药材等产业，乡亲们获得土地流转费，这样既增加村民收入，又能保护耕地。”王小业说。

“禾仓一般由木柱、茅草、竹子搭建，能通风防潮，但防朽能力不足，需要定期维护。”荔波县住房和城乡建设局局长莫贵学介绍，为做好保护工作，当地政府组织专家到瑶山古寨调研，在详细记录村民口述基础上，结合实物制作设计图，再找专业建筑工匠前来修缮、修建。

“编一张凉席，需要一根3米长的竹子，两个人加工5天，能卖500元；要是制作一幅竹编画，只用一节竹子，一个人加工一天，保底200元，越精美越值钱。”为做好竹编工艺品，创业初期，姚优凤多次外出调研，学习相关设计理念和制作技艺，再结合自身实际找准发力方向，“工坊必须依靠古寨，古寨客流就是广阔市场，还要发动村民一起做，毕竟是纯手工技能，单打独斗做不成规模。”近几年，姚优凤陆续培训200余名村民，生产的竹编工艺品逐渐丰富，包括水杯、茶具、灯罩以及其他装饰品，目前超过100种。

夜幕降临，瑶山古寨的广场上，火把如龙，鼓声铿锵。王小业同其他村民一起，早早搭起数十米长的鼓架，20多面铜鼓依次悬挂其上。随着主鼓手在场地中央敲打铜鼓，鼓手们弯腰站在铜鼓侧面，左手握鼓槌，敲击鼓面，右手执竹竿，轻打鼓身。右后方有人用木制的风筒接音，按一定的节奏前后晃动，使铜鼓产生低沉的共鸣，在山中回荡，其他村民踩着鼓点翩翩起舞。这是瑶族传统舞蹈铜鼓舞，也是古寨的热门演出项目。

“瑶族最初的房屋多是人字房，用杉木支撑屋架，屋顶盖有茅草。”村民王小业是瑶族人，听闻古寨要发展乡村旅游业，同不少村民一样，内心也直打鼓，担心破坏村落风貌，影响日常生活。为了打消村民的疑虑与担忧，荔波县住房和城乡建设局联合县文旅局先从保护工作入手，对村中代表瑶族建筑工艺的粮仓下大力气修缮。

在瑶山古寨的粘膏染工坊，小学三年级学生王昱手拿画刀，蘸着汁液，一笔一画间，精细繁杂的线条跃然布上。最近，他与同学一起来到古寨，感受瑶族传统文化。

粮仓也叫禾仓，外观像圆锥，仓顶盖着茅草，用四根木柱支撑，木柱与禾仓的连接处用瓦罐隔开。家家户户的禾仓在绿水青山间矗立，成为古寨的一道风景。

广州地处五岭之南、珠水之北，是中国首批公布的24座国家历史文化名城之一。屹立两千多年的广州，城址未变，传统中轴线一直是城市中心。

铜鼓舞场面宏大，节奏感强，常在重要节庆时演出。文化资源是村落的不可再生资源，留住文化根脉，就要处理好保护与发展的关系，推动其创造性转化、创新性发展。2019年，为丰富文艺演出，瑶山古寨旅游开发有限公司结合前期摸排调研，筹划组建若干表演队伍，带动民族文化传承，拓宽村民增收致富渠道。

除了保护禾仓建筑，村民居住的土墙房也被逐一修缮，古寨还建起以铜鼓元素为代表的中央广场。对风貌不协调的建筑，通过实施改善性风貌抢救，替换屋面、立面材料等，确保村落风貌统一。

睡竹床，坐竹椅，背竹篓，摇竹扇……在瑶山古寨，不少日常生活用具是用竹子制作，由此延伸的竹编技艺，在一饭一蔬间绵延传承。2020年初，36岁的村民姚优凤在家门口创办非遗竹编工坊，将竹制品打造成工艺品。

紧扣历史主题，广州持续挖掘人文内涵，延续千年城脉、文脉、商脉，于国庆假期前推出更多的文化新地标。比如，在“岭南画派摇篮”十香园内，广州岭南书院·隔山书院揭牌运营；白云山下，麓湖之畔，广州人民艺术中心启用；广州国际文化中心封顶，珠江南岸崛起粤港澳大湾区文化创意新高地……

永庆坊附近的沙面岛上，保留着有百余年历史的欧陆建筑群，被誉为“万国建筑博物馆”。在这个占地只有0.3平方公里的小岛上，国家重点文物保护单位建筑有54处。如今，沙面岛很多原来已经尘封的老建筑纷纷敞开大门，化身博物馆、文艺空间、咖啡馆等。在这里，人们可以随时开展一场“City Walk”。

作为全国示范步行街、国家级夜间文化和旅游消费集聚区，北京路步行街新业态、新消费场景层出不穷，从8K裸眼3D秀、光影秀到剧场书店、潮牌工厂等等，持续有效挖掘年轻消费市场潜力。2023年，北京路商圈品牌总数已从750家升至1600余家。