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红豆薏米的做法

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1977年邓小平复出时,中国很多高层领导人认识到“中国的科技大大落后于外国,中国亟须向西方学习。整个体制需要进行根本性的变革”。并且,大量经验丰富的党员干部得到平反、重返工作岗位,他们愿意继续“提供已有的技能和精力,为受过现代科技和行政管理教育的新生代提供有益的过渡”。此外,当时“有一个开放的世界贸易体系,其他国家愿意与中国分享资本、技术和管理,并欢迎中国加入国际体系”。

在邓小平的领导下,中国积极改善与其他国家的关系。中国与国际社会加强联系,积极学习其他国家经济转型的成功经验;成为“世界银行和国际货币基金组织的成员国……开始在世界卫生组织以及其他领域所有重要国际组织的活动中扮演积极角色”。同时,邓小平时代的中国为了适应新的全球角色,努力进行着各种“接轨”,表现之一就是经济特区的设立。傅高义写道:“以经济特区为起点,后来扩大到1984年开放的14个沿海城市的很多做法,开始向全国传播”,这体现了对外开放局面不断扩大、对外开放对经济发展的影响不断深化。邓小平“坚定地相信中国必须从观念到贸易都向外部世界全面开放”,并且“一直掌控着这个扩大开放的艰难过程”,这种程度的开放是在他之前的领导者没有做到的。傅高义写道:正是因为邓小平的倡导和推动,中国“从亚洲文明的中心走向世界大国。”

具体而言,邓小平“坚持共产党的权威”,坚信“只有中共能够提供在中国进行稳定统治所需要的忠诚、纪律和信念”,傅高义指出中国后来的经济增长证明邓小平在这一关键问题上的选择是成功的。邓小平还主张“步步推进,不搞‘大爆炸’(亦称‘休克疗法’)式的一步到位”,认为“突然放开市场将导致混乱”。对于改革过程中的一些争议问题,邓小平提出“不争论,先尝试,见效之后再推广”。所以,从包产到户到乡镇企业或私营企业,邓小平不是在强制推行这些做法,“而是让地方开展这些实验,让其他地方按照自身条件加以采用”。正是在这种循序渐进的思路指引下,中国改革的表现要远远优于苏联和东欧,做到了“既维持国家稳定,又为社会松绑”,并成功推进经济体制的市场化改革不断走向深化。

傅高义认为改革开放是邓小平及其同事找到的“一条富民强国的道路”。在此途中,中国无论是“与世界的关系方面,还是它本身的治理结构和社会方面”,都发生了亘古未有的“结构性转变”。这种转变,是在历史与现实、国际与国内、主观与客观等多重因素作用下形成的。

由于邓小平及其所推进事业的世界性影响,许多外国政要和学者都从不同角度对邓小平的经历、思想等进行过深入研究。《邓小平时代》基于扎实的中外文献资料,充分运用采访邓小平家人、同事和多国政要等300多名受访者的口述史料,对邓小平一生以及中国改革开放的历史进行全景式描述。在傅高义看来,“成百上千万的中国人在这场始于1978年的改革开放中扮演了角色,但处在所有变化中心的人物是邓小平”,邓小平是“为转型过程提供全面领导的总经理”。

傅高义对邓小平推进中国对外开放的历史功绩给予了很高的评价。他认为,无论是构建“天下秩序”的古代中国,还是饱受西方列强欺辱的近代中国,抑或是一度被迫“关闭中西交往大门”的新中国,积极有效参与全球事务的程度都比较有限,因此都不能算作一个完全开放的世界大国。直到邓小平时代,中国政府的领导人“开始跟其他国家发展持久而积极的新型合作关系,从而使中国成为第二次世界大战后形成的世界新秩序中的一员”。

傅高义特别强调,即便当时具备这些有利条件,但“如果缺少一个强有力、能够将国家团结起来并为它提供战略方向的领导人……仍不足以让这个巨大而混乱的文明转变为现代国家”。邓小平正是这样一位领导人,他具有“权威、丰富的经验、战略意识、自信心、人脉关系和领导中国转型所需的政治判断力”。在当时,除了邓小平之外没有哪个人“能如此成功地把一系列特质组合在一起”。因此,傅高义充分肯定关键历史人物的独特作用,他写道:改革开放之初中国的成功转型在某种意义上“也是由邓小平这个领导者个人塑造的”。

傅高义认为,当时没有人比邓小平“更深入地思考过中国的旧体制到底出了什么问题,需要做些什么”。他在书中写道,邓小平认为导致这些问题的原因主要还是对经济体系的过度控制导致了“失去活力的僵化”,所以“不改革就没有出路”。然而,由于中国地区差异大,且有自身的文化传统,“不能照搬国外的整个制度……任何外来制度都不适合中国的特殊需要”。因此,邓小平支持对经济体制进行“渐进式改革”。

在书中,傅高义把邓小平比喻成“为转型过程提供全面领导的总经理”,这与我国社会各界关于邓小平是“中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师”的普遍认识具有异曲同工之妙。一方面,改革开放是一段“摸着石头过河”的探索历程,不可能事先就有一张清晰、现成的蓝图,邓小平如同一家大型企业的“总经理”,在选拔团队、解决难题、制定目标等方面发挥重要领导作用。另一方面,改革开放也是一项需要“顶层设计”的宏大工程,邓小平如同一位“设计师”先后提出“中国式的现代化”“有中国特色的社会主义”“三步走”等概念命题和发展战略。无论是“总经理”还是“总设计师”,都说明邓小平对中国的现代化进程影响极其深远。

红豆薏米的做法中国和西方只有达成更深的理解,双方关系才能处理好,世界也才能变得更好。正是怀着这种责任感,美国哈佛大学费正清东亚研究中心前主任、著名中国问题专家傅高义耗时十年,撰写了一部聚焦1978年后中国转型问题的著作——《邓小平时代》,旨在促使西方民众尽可能客观地认识和理解中国的发展。2011年,该书英文版在美国甫一问世,便受到广泛关注。2013年,简体中文版在中国出版,许多评论者认为,这本书是“了解当代中国的必备著作”。

“文革”结束时,中国面临着经济和民生的困局。傅高义在书中描述:当时占人口总数80%的中国农民人均年收入只有40美元;技术水平仍然停留在1950年代;大量知识青年被迫下放农村,城市无法为他们提供就业。人们当时都在思考,造成这些问题的根源是什么?党和国家该何去何从?

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三是加强法制建设。有了健全的法律制度,民主才能从根本上得到保障。法律不完备,就“往往把领导人说的话当做‘法’,不赞成领导人说的话就叫做‘违法’”。因此,“必须使民主制度化、法律化”。要做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究,首要的是有法可依。人民民主权利有了法律的保障,人们就能够放下包袱,敢于解放思想了。法制也包括党规党法。国有国法,党有党规党法,党章就是最根本的党规党法。全党各级组织、每一个党员干部,都要自觉维护党规党法,履行党规党法,“对于违反党纪的,不管是什么人,都要执行纪律,做到功过分明,赏罚分明,伸张正气,打击邪气”。

解放思想是战胜风险、应对挑战的需要。进入新时代以来,世界百年未有之大变局加速演进,我国发展的战略机遇和风险挑战并存,不确定难预料因素增多,中华民族伟大复兴处于关键时期。面对前进道路上各种可以预见和难以预见的风险挑战,如果思想封闭僵化、知识乏善可陈、能力严重不足,“身体进入新时代、思想停在过去时”,在狂风暴雨、惊涛骇浪袭来之时,就会手足无措、进退失据,最终葬送现代化建设的大好发展局面。

解放思想是进一步全面深化改革的需要。改革开放的过程就是思想解放的过程。没有思想大解放,就不会有改革大突破。全面深化改革,必须冲破思想观念的障碍,突破利益固化的藩篱。思想不解放,我们就很难看清各种利益固化的症结所在,很难找准突破的方向和着力点,很难拿出创造性的改革举措。40多年前的改革开放,由解放思想拉开序幕;进一步全面深化改革,解放思想还是首要的。

思想一僵化,条条、框框就多起来了;不讲党性,不讲原则,随风倒的现象就多起来了;把对上级负责和对人民负责对立起来,不从实际出发的本本主义也就严重起来了。为破除思想僵化产生的消极影响,邓小平提出了三条解决途径。

红豆薏米的做法今年是邓小平诞辰120周年。深入学习理解邓小平理论,把中国特色社会主义事业不断推向前进,是对邓小平最好的纪念。《解放思想,实事求是,团结一致向前看》是邓小平在1978年12月13日的中共中央工作会议闭幕会上的讲话,实际上成为随后召开的党的十一届三中全会的主题报告。这篇重要文献提纲挈领地抓住了历史转折中的最根本问题,重新确立了马克思主义的思想路线,不仅对推动拨乱反正起到了关键作用,而且对后来的改革开放和中国的现代化建设提供了长期的营养,成为开辟新时期新道路的宣言书,具有划时代的意义。在国内国际两个大局深刻变化的今天,继续解放思想、坚持实事求是,对于不断开辟马克思主义中国化时代化新境界、坚持和发展好新时代中国特色社会主义,有着重要意义。

解放思想是打开工作新局面、开创发展新格局的需要。进入新时代以来,我国社会主要矛盾发生根本性、全局性的变化,如何抓住重大问题、关键问题进一步研究思考,找出答案,把新发展理念、新发展格局落实到位,推动经济社会高质量发展,全党面临着新一轮大考。在大考面前,解放思想、实事求是,仍然是破解难题的重要法宝。习近平总书记指出,“全党同志首先是各级领导干部必须坚持马克思主义的发展观点,坚持实践是检验真理的唯一标准,发挥历史的主动性和创造性”,要“进一步解放思想、进一步解放和发展社会生产力、进一步解放和增强社会活力”,用思想大解放引领能力大提升、作风大转变、工作大落实。只有思想解放了,才能破解改革发展中的重大难题,科学制定出符合本地实际的发展战略,才能打开工作新局面,开创发展新格局。

解放思想,直接关系到能否坚持好党的基本路线。党的基本路线要求解放思想、实事求是。解放思想与实事求是两者是有机的统一,实事求是本身就是解放思想,不解放思想就很难把事实弄清楚,更不可能探寻到事物发展规律。解放思想本身也要求实事求是,如果不从事实出发,不遵从事物发展的规律,要么会陷入教条主义和经验主义,要么会出现盲目蛮干。在解放思想这个重大问题上,邓小平强调,“不但中央、省委、地委、县委、公社党委,就是一个工厂、一个机关、一个学校、一个商店、一个生产队,也都要实事求是,都要解放思想,开动脑筋想问题、办事情”,这样才能把党的思想路线落到实处,才能打开事业的新局面。

一是坚持实事求是,一切从实际出发。邓小平对1978年真理标准问题大讨论进行了高度评价,他认为真理标准问题讨论“实际上也是要不要解放思想的争论”,使人们摆脱了本本主义束缚,恢复了党的实事求是思想路线。实事求是,就是要在实践中探索真理、检验真理。只有坚持一切从实际出发,理论联系实际,以当前正在做的事情为中心,遵循事物发展变化的规律作决策、干事情,在实践中检验是非曲直,才是真正坚持了马克思主义,社会主义现代化建设事业才能取得成功。中国革命建设和改革开放成功的经验就是坚持了实事求是。邓小平强调:“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”

解放思想,直接关系到对待马克思主义的科学态度。人们的思想是对客观现实的反映,这是马克思主义关于思维与社会存在关系的最基本原理。客观现实是丰富多彩、发展变化的,人的思想若是静止于某种状态,即使这种思想一时一地是正确的,随着时空的变化和事物的发展,也会因对象的变化而失去针对性,从而失去现实指导意义。马克思恩格斯早就说过,我们的原理就是正确的,对它的运用也要随时随地以当时的条件而改变。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想,既是我们党坚持解放思想所取得的理论成果,本身也包含着解放思想的理论精髓。正如邓小平所说:“只有思想解放了,我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导”。在今天,也只有思想解放了,我们才能使马克思主义在当代中国焕发出青春活力。

二是发扬民主。思想不解放一个重要原因是民主发扬不够。邓小平强调:“在党内和人民内部的政治生活中,只能采取民主手段,不能采取压制、打击的手段。宪法和党章规定的公民权利、党员权利、党委委员的权利,必须坚决保障,任何人不得侵犯。”他还指出,要有计划地大胆下放经济管理权,充分发挥国家、地方、企业和劳动者个人四个方面的积极性。要把革命精神与物质利益激励结合起来,“如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心论”,“不讲多劳多得,不重视物质利益,对少数先进分子可以,对广大群众不行,一段时间可以,长期不行”。只有把各方面的积极性都调动起来了,才能形成团结紧张严肃活泼的现代化建设局面。

解放思想是不断推进马克思主义中国化时代化的需要。把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,是不断推进马克思主义中国化时代化的根本途径。“两个结合”本身就是解放思想,就“第一个结合”来讲,思想解放了,才能破除对马克思主义的教条式理解,才能真正了解中国实际;就“第二个结合”来讲,思想解放了,才能把握马克思主义深邃的文化内涵,才能参透中华优秀传统文化的精华。

2012年11月15日在十八届中央政治局常委同中外记者见面时,习近平总书记庄严宣布:“我们的责任,就是要团结带领全党全国各族人民,继续解放思想,坚持改革开放,不断解放和发展社会生产力,努力解决群众的生产生活困难,坚定不移走共同富裕的道路。”习近平总书记这一重要讲话,吹响了新时代解放思想的嘹亮号角。

解放思想,直接关系到改革开放和现代化建设事业的成败。思想解放了,人们才敢于思考、敢于探索、敢于突破、敢于创造。邓小平指出:“不解放思想不行,甚至于包括什么叫社会主义这个问题也要解放思想。经济长期处于停滞状态总不能叫社会主义。人民生活长期停止在很低的水平总不能叫社会主义。”正是围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的根本问题解放思想,我们才形成了“一个中心、两个基本点”的党在社会主义初级阶段的基本路线,开辟了中国特色社会主义道路,打开了建设社会主义现代化国家的新局面。

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1979年的一个深夜,在峨眉山已经睡下的邓小平,突然起来问工作人员,我们住在这里,别的游客是不是也住下了,不要影响别人。

邓小平是1989年11月9日退休的。在这之前的9月4日,他在给中共中央政治局的信中写道:“我的生命是属于党、属于国家的。”

广东深圳,莲花山公园,瞻仰邓小平同志铜像的队伍排成了长队。45年前,邓小平在这里画的“圈”,如今“奇迹般地聚起座座金山”,深圳地区生产总值40年增长1万多倍。

1992年1月22日,邓小平在深圳仙湖公园参观。当得知一棵树叫“发财树”时,陪同的女儿风趣地建议:“以后咱们家也种一棵吧。”邓小平则深情地说:“让全国人民都种,让全国人民都发财”。

互联网上,思念绵长。北京奥运会火炬手在广安特地向邓小平铜像鞠躬的视频和《邓公有没有看过巴黎奥运会》的网文,被不断转发。邓小平爱好体育,在巴黎勤工俭学时曾当掉衣服去看球赛。有网友把这次巴黎奥运会奖牌榜照片发在朋友圈后写道:奥运无忘告邓公。

深爱人民的人,人民必然深爱。在邓小平同志诞辰120周年之际,人们对他的思念再次升温,以各种方式表达对这名人民之子的敬爱和缅怀。

双向奔赴的爱,是永恒之爱。人们热爱邓小平,是因为热爱人民,是邓小平一生最深厚的情感寄托。“你是一棵树啊,春夏秋冬总是神采飞扬,满怀绿叶对阳光的思念;日为百姓忙,夜为百姓想……”的确,邓小平对人民的爱,无私无畏、无怨无悔、无穷无尽。

四川广安,邓家小院,络绎不绝的人们手捧鲜花,静静参观。小院外,华蓥山下,渠江边上,东门码头,105年前,少年邓小平从这里登船,漂洋过海,寻找救国之路。

今天,邓小平同志为我们擘画的社会主义现代化蓝图正在一步步变成美好现实,我们伟大的祖国正在一天天走向繁荣富强,中华民族正在一步步走向伟大复兴。

1992年党的十四大报告充分肯定了邓小平在创立建设有中国特色社会主义理论上的历史功绩,他在阅送审稿时说道,“改革开放中许许多多的东西,都是群众在实践中提出来的。报告中讲我的功绩,一定要放在集体领导范围内,绝不是一个人脑筋就可以钻出什么新东西来”“这是群众的智慧,集体的智慧”。

1997年2月19日,邓小平逝世。按照他的遗愿,其角膜捐献给了医院,遗体供医学解剖,骨灰撒入大海。邓小平,奉献了自己的一切。

1988年9月5日,邓小平在会见外宾时说:“我个人做了一点事,但不能说都是我发明的。其实很多事是别人发明的,是群众发明的。”

红豆薏米的做法他叫邓小平。人们赞颂他是中国改革开放的总设计师、党的第二代中央领导集体的核心。而邓小平自己说:“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。”

当年在莫斯科中山大学学习时,邓小平在履历上这样写下自己的人生目标:“我已打定主意,更坚决地把我的身子交给我们的党,交给本阶级。”

FAQ

历史是最好的教科书,历史是最好的老师,也是最好的清醒剂。邓小平领导制定《决议》的历史过程和丰功伟绩,永远照亮着我们党以史为鉴、开创未来的伟大征程。我们要更加紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围,进一步深刻领悟“两个确立”的决定性意义,增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业而努力奋斗!

邓小平指出:“总结过去是为了引导大家团结一致向前看。”总结历史属于向后看,但向后看是为了更好地向前看,是为了更好地开辟未来。这种“向前看”的鲜明导向,不仅体现在《决议》的指导思想和精髓要义上,也体现在通过历史决议的时机安排和场合选择上。《决议》是在党的十一届六中全会上通过的,正如邓小平所希望的:“力求在十二大前的中央全会上通过这个决议,对过去的问题有一个统一的认识,作一个结束。十二大就讲新话,讲向前看的话。”

所幸的是,中国共产党在对待自己的历史、对待自己的领袖人物上,态度始终是极为严肃而郑重的,展现出一个真正成熟的马克思主义政党的风范。试想一下,假如当时邓小平没有顶住否定毛泽东和毛泽东思想的错误思潮,那我们党还能站得住吗?我们国家的社会主义制度还能站得住吗?那就站不住了,站不住就会天下大乱。习近平总书记指出:“如果中国共产党领导和我国社会主义制度也在苏联解体、苏共垮台、东欧剧变那场多米诺骨牌式的变化中倒塌了,或者因为其他原因失败了,那社会主义实践就可能又要长期在黑暗中徘徊了,又要像马克思所说的那样作为一个幽灵在世界上徘徊了。”中国由于在关键时刻有邓小平的远见卓识和果敢决策,正确解决了评价毛泽东和毛泽东思想历史地位这一事关党和国家前途命运的重大政治问题,就避免了犯“历史性的大错误”,从而为党的团结、国家的安定、党和人民事业长远发展奠定了坚实基础。沿着邓小平指引的正确方向,我们党不仅在世界社会主义陷入低潮时顶住了冲击、经受住了考验,在世界上把社会主义的旗帜举住了、举稳了,而且推动中国特色社会主义进入新时代,使世界范围内两种意识形态、两种社会制度的历史演进及其较量发生了有利于马克思主义、社会主义的深刻转变,成为振兴世界社会主义的中流砥柱。抚今追昔,横向对比,令人感慨,也令人深思!

等不得。随着拨乱反正的全面开展和改革开放的推开,对毛泽东、毛泽东思想和“文化大革命”的议论出现了两种错误倾向。一种倾向是一些人受“左”的思想束缚,对党的十一届三中全会以来的路线方针政策表现出某种程度的不理解甚至抵触情绪;另一种倾向是极少数人利用党进行拨乱反正的时机,曲解“解放思想”的口号,极端夸大党所犯的错误,企图否定中国共产党的领导,否定社会主义制度,否定毛泽东和毛泽东思想。不仅党内外非常关心党中央如何评价毛泽东、毛泽东思想和“文化大革命”的问题,国外也非常关注这一问题,并提出种种猜疑。这些状况表明,对毛泽东和毛泽东思想的评价问题是一个重大敏感而带有国际影响的问题,且变得日益迫切起来。如何既彻底否定“文化大革命”的错误实践和理论,又坚决顶住否定毛泽东和毛泽东思想的错误思潮,是对我们党领导能力、政治定力、执政地位、国际形象的重大考验。从国内看,这个问题处理得好,就可以统一全党全军全国各族人民的思想,巩固安定团结的政治局面,使党和国家沿着正确的政治方向前进;处理不好,就会造成极大的混乱,葬送安定团结的政治局面,党甚至会把自己搞乱、搞垮。从国际看,这个问题处理得好,有利于支持中国共产党和中国社会主义事业的政党和组织的团结,有利于第三世界人民的团结,有利于人类进步事业;处理不好,就可能带来一系列的严重问题。

习近平总书记指出:“邓小平同志指导我们党系统总结建国以来的历史经验,解决了科学评价毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想的科学体系、根据新的实际和发展要求确立中国社会主义现代化建设的正确道路这样两个相互联系的重大历史课题,彻底否定了‘文化大革命’的错误实践和理论,坚决顶住否定毛泽东同志和毛泽东思想的错误思潮,为党和国家发展确定了正确方向。”这是对邓小平领导制定《决议》的历史功绩的科学概括和高度评价。应当看到,科学评价毛泽东的历史地位和毛泽东思想的科学体系,同根据新的实际和发展要求确立中国社会主义现代化建设的正确道路,这两个相互联系的历史课题是一个总问题的两个方面,如果其中任何一个历史课题没有解决,另一个历史课题的解决也就无从谈起。从根本上讲,这两个历史课题具有深刻的内在一致性,因为我们党领导的革命、建设、改革伟大实践是一个接续奋斗的历史过程。邓小平多次强调:“三中全会以后,我们就是恢复毛泽东同志的那些正确的东西嘛,就是准确地、完整地学习和运用毛泽东思想嘛。基本点还是那些。从许多方面来说,现在我们还是把毛泽东同志已经提出、但是没有做的事情做起来,把他反对错了的改正过来,把他没有做好的事情做好。今后相当长的时期,还是做这件事。当然,我们也有发展,而且还要继续发展。”“我们搞改革开放,把工作重心放在经济建设上,没有丢马克思,没有丢列宁,也没有丢毛泽东。老祖宗不能丢啊!”

提出“宜粗不宜细”的基本原则。《决议》该怎么写?邓小平为之确立的一个基本原则就是“宜粗不宜细”。他指出:“总起来说,对历史问题,还是要粗一点、概括一点,不要搞得太细。”“这个总结宜粗不宜细。总结过去是为了引导大家团结一致向前看。争取在决议通过以后,党内、人民中间思想得到明确,认识得到一致,历史上重大问题的议论到此基本结束。”“不能在旧帐上纠缠,要把大家的思想和目光引到搞四个现代化上面来。”在这一基本原则指导下,《决议》对党的历史特别是新中国成立以来党的历史作出比较概括的、粗线条的描述,不求面面俱到,也没有在细枝末节和次要问题上纠缠。这一基本原则符合当代史研究方法,因为《决议》涉及许多当事人和许多重要方针政策,对其作出的评价不可避免要影响到当前的大局,必须慎重。这一基本原则也符合历史认识的特点和规律,因为许多历史事实过去还不久,有待于进一步弄清史实真相,不断完善认识。

站在40多年后的今天,回顾邓小平在重大转折关头领导制定《决议》的这段历史,我们可以从中获得很多启示、智慧和力量。特别是通过回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路,可以更加深刻认识到邓小平领导制定《决议》的重大意义和深远影响,可以更加深切体会到邓小平作为伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家的宽广胸襟和远见卓识。

上世纪80年代末90年代初,苏联解体、苏共垮台、东欧剧变,世界社会主义遭受严重曲折。这一悲剧的源头可以追溯到苏共二十大赫鲁晓夫作全盘否定斯大林的秘密报告。毛泽东说:我看有两把“刀子”:一把是列宁,一把是斯大林。现在,斯大林这把刀子,俄国人丢了。……列宁这把刀子现在是不是也被苏联一些领导人丢掉一些呢?我看也丢掉相当多了。赫鲁晓夫的秘密报告在当时的世界社会主义阵营引发了严重的思想混乱,后来的事态发展正如毛泽东所预见的那样,苏共从彻底否定斯大林到否定和攻击列宁、否定和攻击马克思和恩格斯、否定整个苏联共产党,彻底歪曲和丑化苏联社会主义革命和建设的整个历史,从根本上瓦解了社会主义大厦的所有支撑,结果就是苏联共产党偌大一个党就作鸟兽散了,苏联偌大一个社会主义国家就分崩离析了。

红豆薏米的做法今年是邓小平同志诞辰120周年,学习和弘扬邓小平同志的革命精神和崇高风范,对激励我们以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业具有重大现实意义。邓小平一生为党和人民事业建立了不朽功勋,其中一个伟大历史贡献就是指导我们党制定了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》(以下简称《决议》),在关系党和国家前途命运的紧要关头发挥了举旗定向、力挽狂澜、一锤定音的作用。40多年过去了,随着国内国际形势的复杂深刻变化,越来越显示出邓小平作出这一重大战略决策的非凡胆识、高超智慧和政治远见。

急不得。邓小平一向善于从全局上思考问题,善于在关键时刻作出战略决策。在制定《决议》这个问题上,他认为党的十一届三中全会前后,关系全局的战略问题是实现党和国家工作中心战略转移,评价毛泽东、毛泽东思想和“文化大革命”的时机尚不成熟,为了安定团结的大局暂时不要碰这个问题。在党的十一届三中全会召开前的中央工作会议上,当不少干部要求认真总结“文化大革命”的沉痛教训时,邓小平主张对“文化大革命”的总结不要马上进行,他指出:“文化大革命已经成为我国社会主义历史发展中的一个阶段,总要总结,但是不必匆忙去做。要对这样一个历史阶段做出科学的评价,需要做认真的研究工作,有些事要经过更长一点的时间才能充分理解和作出评价,那时再来说明这一段历史,可能会比我们今天说得更好。”党的十一届三中全会公报也强调,对于“文化大革命”,适当的时候作为经验教训加以总结,是必要的,但是不应匆忙地进行。1979年党的理论工作务虚会上,有同志提出希望党中央及早总结新中国成立以来30年历史,像1945年党的扩大的六届七中全会作出《关于若干历史问题的决议》那样,作一个关于新中国成立以来若干历史问题的决议。对此,邓小平重点阐述了在中国为什么必须坚持四项基本原则这个根本性的思想政治问题,实际上也就表明了对待毛泽东和毛泽东思想的鲜明立场。

正确认识和把握问题至关重要,解决问题的时机选择同样至关重要。面对党内外的呼声,是否制定、何时制定《决议》,事关党和国家前途命运,也考验着党和人民事业掌舵人的政治胆识。在时机不成熟、条件不具备的时候硬要去做,操之过急、草率从事,只会适得其反;在形势发生变化、条件已经具备的时候逡巡不前、犹豫不决,也会贻误时机,带来严重后果。邓小平作为马克思主义政治家的非凡胆识,集中体现在不该制定《决议》的时候急不得,该制定《决议》的时候等不得。

根据形势变化,1979年邓小平在领导起草叶剑英同志在庆祝中华人民共和国成立30周年大会上的讲话时提出,这个讲话要对过去30年作一个总结,特别是对“文化大革命”要作出一定的说明,要有一些新的内容,能讲出一个新的水平。叶剑英国庆讲话对毛泽东、毛泽东思想和“文化大革命”的评价受到党内外高度关注,引起了良好反响。但这个总结毕竟是初步的,对党内外关注的重要问题不可能详细展开阐述。因此,党内外要求尽快作出一个正式的关于历史问题的决议的呼声越来越高。这个时候,邓小平审时度势、综合研判,认为制定《决议》的时机已经成熟,不能再等了,否则就会影响党的十一届三中全会路线方针政策的贯彻执行。他果断决策,要求以叶剑英国庆讲话为基础,开始着手起草《决议》。他强调:“有了国庆讲话,历史决议就好写了。以讲话为纲要,考虑具体化、深化。”针对有些人认为时机和条件还不成熟,主张不急于作《决议》,希望在召开党的十二大甚至更往后去解决的意见,他指出:“我们必须现在解决,不能由后代来解决,因为他们不了解整个历史。”“这个决议,过去也有同志提出,是不是不急于搞?不行,都在等。从国内来说,党内党外都在等,你不拿出一个东西来,重大的问题就没有一个统一的看法。国际上也在等。人们看中国,怀疑我们安定团结的局面,其中也包括这个文件拿得出来拿不出来,早拿出来晚拿出来。所以,不能再晚了,晚了不利。”

总之,邓小平的高超政治智慧,为《决议》的起草提供了总思路、总原则、总遵循,特别是在重大关键问题上发挥了定海神针的作用。正是在邓小平提出的指导思想、基本原则、重要要求、科学方法指引下,《决议》起草牢牢抓住了科学评价毛泽东的历史地位和毛泽东思想的科学体系这个关键,总结了党的重大历史事件和重要经验教训,分清了是非、统一了思想、增进了团结,推动了党和人民事业向前发展。《决议》的制定,标志着党在指导思想上的拨乱反正胜利完成。

在邓小平指导下,《决议》在总结新中国成立以来正反两方面经验的基础上,第一次对党的十一届三中全会以来党逐步确立的适合我国情况的社会主义现代化建设正确道路的主要点,作了十个方面的概括。这实际上是对党的十一届三中全会以来开辟的适合我国国情的社会主义现代化建设正确道路的理论概括,初步提出了在中国建设什么样的社会主义和怎样建设社会主义的问题。也就是说,《决议》对根据新的实际和发展要求确立我国社会主义现代化建设正确道路的重大历史课题进行了积极探索,显示出我们党顺应时代潮流和人民愿望、勇敢开辟建设社会主义新路的坚强决心,为党的十二大提出“建设有中国特色的社会主义”的重大命题、开创改革开放和社会主义现代化建设新局面做了充分准备,为中国特色社会主义道路的开创奠定了重要基础。

提出坚持历史唯物主义的重要要求。邓小平强调:“我们是历史唯物主义者,研究和解决任何问题都离不开 一定的历史条件。”“只能实事求是地肯定应当肯定的东西,否定应当否定的东西。”“评价人物和历史,都要提倡全面的科学的观点,防止片面性和感情用事”。邓小平是这样说的,也是这样做的。在对毛泽东和毛泽东思想的评价这个重大问题上,邓小平不是从个人感情出发,而是从党和国家工作大局出发,从党的历史和党的事业出发,从全党的根本和长远利益出发,这一点尤其令人感动和钦佩。邓小平指出:“虽然我们党在历史上,包括建国以后的三十年中,犯过一些大错误,甚至犯过搞‘文化大革命’这样的大错误,但是我们党终究把革命搞成功了。中国在世界上的地位,是在中华人民共和国成立以后才大大提高的。”他要求“实事求是地、恰如其分地评价‘文化大革命’,评价毛泽东同志的功过是非”。在邓小平指导下,《决议》坚持历史唯物主义观点,把对毛泽东的评价放在其所处时代和社会的历史条件下去分析,正确分析了党在前进道路上经历的失误和曲折,实事求是、恰如其分地论述了毛泽东的历史地位和毛泽东思想的科学体系,得出的结论经受住了历史、实践和人民的检验。

提出评价历史人物的科学方法。围绕评价毛泽东和毛泽东思想这一核心问题,邓小平提出了许多指导性很强的科学方法。比如,对毛泽东的功绩和错误要分清主次。他在会见意大利记者法拉奇时说:“我们将肯定毛主席的功绩是第一位的,他的错误是第二位的。”“我们要实事求是地讲毛主席后期的错误。”“从我们中国人民的感情来说,我们永远把他作为我们党和国家的缔造者来纪念”,天安门上的毛主席像“永远要保留下去”。比如,把毛泽东思想和毛泽东晚年的错误区分开来。他指出:“应当把毛泽东思想和毛泽东同志晚年的错误区别开来,这样可以避免许多混乱。当然,这不是说毛泽东同志晚年没有发表过正确的意见。”比如,毛泽东犯错误的最重要原因是制度问题。他指出:“不能把所有的问题都归结到个人品质上”,“即使是品质很好的人,在有些情况下,也不能避免错误”。他强调:“制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至会走向反面。即使像毛泽东同志这样伟大的人物,也受到一些不好的制度的严重影响,以至对党对国家对他个人都造成了很大的不幸。”比如,对于错误意见要顶住和引导。《决议》草稿形成后,针对“四千人大讨论”中出现的全盘否定毛泽东和毛泽东思想的倾向,他“力排错议”,指出:“讨论中间有许多好意见,要接受。也有些意见不能接受”,“对有些同志在有些问题上的错误意见,要硬着头皮顶住”。由于邓小平在当时争议最多、分歧最大也是最根本、最核心的问题上,表明了党中央坚如磐石的立场和毫不妥协的态度,这就为《决议》排除干扰取得成功提供了最重要的条件。

历史,往往在经过时间沉淀后可以看得更加清晰。《决议》的起草之所以事关重大,是因为它回顾了新中国成立以前党的历史,总结了社会主义革命和建设的历史经验,对一些重大事件和重要人物作出了评价,特别是正确评价了毛泽东和毛泽东思想,分清了是非,纠正了“左”右两方面的错误观点,统一了全党思想,对推动党团结一致向前看、更好推进改革开放和社会主义现代化建设产生了重大影响。无论从当时还是今天来看,《决议》所要解决的一系列重大问题特别是毛泽东和毛泽东思想的评价问题,都是关乎党和国家发展方向和社会主义前途命运的重大问题,是“国际国内的很大的政治问题”。

《决议》是在以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体领导下起草的,邓小平自始至终主持了《决议》的起草工作,为《决议》的出台发挥了决定性作用。《决议》的指导思想是他提出的,《决议》的框架结构是他设计的,《决议》对重大事件、重要会议、重要人物的评价是他认定的,《决议》对一些重大历史和理论问题的把握是他决断的。从1980年3月到1981年6月,邓小平先后17次就《决议》起草问题进行谈话,为《决议》起草明方向、定调子,其中收入《邓小平文选》的就有9次。可以说,邓小平一系列带有全局性的重大思想观点和战略设想,为《决议》的制定提供了根本遵循。

提出三条总的指导思想,其中最核心、最重要、最根本、最关键的是确立毛泽东的历史地位,坚持和发展毛泽东思想。1980年3月,邓小平在同中央负责同志谈话时提出起草《决议》的三条总的指导思想,为《决议》的起草指明了正确方向。“第一,确立毛泽东同志的历史地位,坚持和发展毛泽东思想。这是最核心的一条。”“第二,对建国三十年来历史上的大事,哪些是正确的,哪些是错误的,要进行实事求是的分析,包括一些负责同志的功过是非,要做出公正的评价。”“第三,通过这个决议对过去的事情做个基本的总结。”他特别强调:“最重要、最根本、最关键的,还是第一条。”邓小平在有关讲话、谈话中不断阐发这三条原则,尤其是对这一条,他在各个场合一再讲,对各种模糊认识和错误进行了严肃耐心的说服教育。他指出:“对毛泽东同志的评价,对毛泽东思想的阐述,不是仅仅涉及毛泽东同志个人的问题,这同我们党、我们国家的整个历史是分不开的。”“这不只是个理论问题,尤其是个政治问题,是国际国内的很大的政治问题。如果不写或写不好这个部分,整个决议都不如不做。”有起草小组成员回忆说:“如果不是(邓小平同志)毫不动摇地坚持这个指导思想,那么《决议》就很难收到现在这样的效果,很难得到这样的好评,也很难使全党同志和全国各族人民取得思想上的一致、认识上的一致,在《决议》的基础上团结一致向前看。”

《决议》是在什么样的历史背景下产生的呢?总起来说,是在“文化大革命”结束后解放思想、拨乱反正的历史过程中产生的。在党和国家面临何去何从的重大历史关头,邓小平从端正思想路线入手进行拨乱反正,强调实事求是是毛泽东思想的精髓,旗帜鲜明反对“两个凡是”的错误观点,支持和领导开展真理标准问题的讨论,推动进行各方面的拨乱反正,促进了全党思想解放。党的十一届三中全会前后,党内外出现了对新中国成立后党的历史特别是对毛泽东、毛泽东思想和“文化大革命”进行总结和评价的呼声。

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