该文回顾上述两段过程发现:外来理论的借鉴是城市社会学在中国发展的必经阶段,为学科提供了理论资源,但必须结合本土实际情况进行创造性转化,方能真正实现理论工具的本土化。外来理论借鉴与本土创新并非对立统一,而是一个相辅相成、环环相扣的整体过程,只有平衡好二者关系,才能最终推动理论的有机转换,促成本土化创新。
另据中国社科院民族学与人类学研究所官方网站等公开资料,王昊午出生于1987年5月,曾于2015年至2017年任开普敦大学非洲研究中心访问学者,2019年于中央民族大学人类学专业博士毕业,后进入中国社科院民族学与人类学研究所担任助理研究员,同时还兼任中国民族学会秘书处秘书等职。
帝卡姆环球严选官网上线近日,一则“高中生已发表城市社会学论文”的消息在网络引发关注。澎湃新闻(www.thepaper.cn)查询发现,这篇题为《中国城市社会学的外来理论引入与本土化创新路径——基于20世纪两次西方理论传播与本土化实践的考察》的论文刊发于今年8月发行的《文化创新比较研究》。
刊发上述论文的《文化创新比较研究》是经国家新闻出版署批准,黑龙江文化产业投资控股集团有限公司主管、主办的综合性文化学术期刊。
他从事世界民族研究,主要学术专长是文化人类学、海外民族志、南部非洲区域国别研究,曾发表《南非人类学两种范式的冲突与融合》《南非镇区的形成与延续:兼论城市族群居住模式》《开普敦的有色人“镇区”及其底边状态》等论文。
知网平台提供的论文内容显示,该论文第一作者为北京师范大学附属实验中学的李某某,通讯作者为中国社科院民族学与人类学研究所助理研究员王昊午。其中,李某某生于2007年2月,女,北京人,高中,研究方向为社会学、都市人类学。
由李某某、王昊午共同署名完成的《中国城市社会学的外来理论引入与本土化创新路径——基于20世纪两次西方理论传播与本土化实践的考察》一文写道,20世纪上半叶,芝加哥学派城市社会学理论与研究方法被系统性地引入中国,当时的中国学者在主动借鉴的同时,着力结合国情进行消化和转化。改革开放后,西方城市社会学思想在中国经历了第二轮大规模传播。不同于20 世纪初期个体努力的方式,这一时期理论的引入具有国家层面的思想开放及学术交流的政策推动。中国学者广泛吸收了欧美多种流派的城市社会学理论,并注重将其与中国城市化进程的实际情况结合,开展了大量本土化研究。
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13河津g
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去客厅化是否等同于多功能客厅,在现代空间设计中,如何赋予空间 N 种可能?🧘🧙
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