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欧瑞凡说，有一家两个女儿原本在外地打工，现在都回来织锦；还有一家是贫困户，夫妻均有残疾，通过织锦，每个月有了几千元的收入，“第一次交侗锦物料时，妻子从没有见过这么多钱，眼泪一下子流了出来”。

传承千年扇文化，融入现代生活点滴，孙亚青认为，“让产品‘说话’，让文化‘活’起来”是关键。杭州第十九届亚运会期间，王星记制作扇子《莲韵》，扇面不仅有运动元素，还加入了钱塘江、西湖、雷峰塔等多个杭州地标。王星记扇还大力开展跨界合作，拓展不同用户圈层，涉及游戏、动漫、医美、美妆等多个行业。

在“非遗融入现代生活”交流分享活动上，文化和旅游部非物质文化遗产司负责人表示，非遗不仅是传统的，还是活态的时尚的；不仅是守正的，也是创新的发展的；不仅是祖辈们岁月的积淀，也是我们当下的热爱，更是我们面向未来的年轻态的生活。

起初，培训开展得并不顺利，大家不相信真的有人会买侗锦。连续3个月，欧瑞凡每天跑到乡下动员，被拒绝了一次，就去第二次、第三次。很多人被她感动，才决定参加。第一期培训后，欧瑞凡请优秀学员织锦，每个人都赚到了几千元。村民们这才相信，原来织锦真的能挣钱。

挖掘非遗的文化内涵，寻找传统和现代生活的连接点，国家级非遗代表性项目制扇技艺(王星记扇)也在进行尝试。“如今风扇、空调随处可见，扇子还有什么用？”这是制扇技艺(王星记扇)的国家级代表性传承人孙亚青经常被问到的问题。在她看来，扇子不仅有纳凉的功能，更是一种文化符号。

从古至今，从内容到形制，国家级非遗代表性项目天津杨柳青木版年画(以下简称“杨柳青年画”)一直和大众生活紧密相连，反映人们心中理想的生活图景。大众最熟悉的图案，当属年画娃娃，憨态可掬的身型、喜庆的神情，常被用来表达对美好生活的向往。其实，这只是杨柳青年画的一小部分，记录也是它的重要功能。最近发生的社会事件、新出的戏曲，在当时都可以通过年画传播。

足不出户，便能享受放风筝的乐趣，互动体验项目“纸鸢漫游”做到了。观众拉动风筝线，不仅能控制屏幕中纸鸢的起伏，还能感受到线的拉力。每次放飞，纸鸢的样式都会有所变化，展现风筝艺术的多样形态。风筝随风翱翔，在中式园林和建筑中穿梭，引领观众与纸鸢一同穿越古今。项目技术人员陈楷说，我们不仅想让观众看到或体验到，更想把其中蕴含的文化传递给观众。

来自浙江杭州的王星记扇婉约雅致，体现着鲜明的江南特色。一个人对于扇子的样式偏好，扇扇子的动作，反映着他的品位和性格。例如，性格外向的人，动作幅度通常较大。约会男女还可以通过扇子，委婉地表达心意：扇子放在左眼下方表示“我很想你”，放在右脸下方表示“我不喜欢你”。

ul3656国家级非遗代表性项目天津风筝魏制作技艺的第五代传承人魏博文，推出以动画人物、游戏角色为原型设计制作的“钢铁侠风筝”等“定制版”“联名款”。国家级非遗代表性项目徐州香包的区级代表性传承人孙歌尧，一改高饱和度配色，推出浅色款，并将香包体积缩小至原来的一半，“现在年轻人更喜欢小巧、精致、便携的产品”。她还将香包和钥匙扣、胸针等结合，拓宽其在生活中的应用场景。

在湖南省通道侗族自治县，侗锦产品色彩多样、品类丰富，不仅畅销全国，还远销至美国、韩国、迪拜等多个国家。如此繁盛的场景让人很难想象，17年前，国家级非遗代表性项目侗锦织造技艺曾一度濒临失传。

“数字化太极拳交互体验”项目，通过对用户的动作实时捕捉与反馈，打造沉浸式的太极拳学习平台。项目最初在河南非遗美学馆展出，暑假期间每天都会有很多小朋友参观。他们看到项目后，感到十分新奇，总是积极地参与体验。

王艳是杨柳青画社首批招考的专业院校传承人，从事杨柳青年画彩绘工作已有17年。她认为，想要传承年画，大众首先要认识年画，在认可的基础上，才能深入了解传统的手工艺产品。“文化和艺术要讲究消费升级，一点点进行文化的自我熏陶。”

山西娄烦县的雪梅刺绣坊，带动妇女依靠“刺绣”增收，让“指尖技艺”转变为“指尖经济”。福建蟳埔村抓住“簪花围”出圈的机遇，带动当地妇女学习簪花技艺，非遗传承与文旅产业深度融合，2023年，蟳埔村旅游总收入超6亿元。

侗锦织造技艺的市级代表性传承人欧瑞凡，时任通道县文化局副局长，自2007年起分管非遗项目申报工作，发现那时很多人家中的织机被闲置，有的甚至被丢到外面、劈成柴烧。“如果侗锦技艺在我们这一代断掉，我觉得愧对祖辈。”两年后，她辞职踏上保护和传承侗锦、助力乡村振兴之路。15年来，她在全县举办侗锦织造技艺培训班29期，培训5000多人次，并为500多名家庭妇女提供就业机会。

每年正月十一到十三，河南省宝丰县都会在麦田里举办马街书会，已经传承上千年。“马街书会AR交互体验”项目让马街书会“永不落幕”，观众即便不在宝丰，不在正月，也能在AR虚拟环境中欣赏曲艺、学习科普等。通过体感设备，观众还可以触碰说唱艺人的乐器、剧本等，“隔空弹奏”。

7年前，孙歌尧大学毕业后回到家乡创办公司传承非遗，如今已带动600余名本村村民创业、再就业。在村民们的共同努力下，徐州香包去年年产值达到1000万元。

郑州轻工业大学非遗研究中心副教授王潇认为，数字化的手段有助于丰富非遗传播的渠道和方式，让静态的实物、传承人的技艺等，找到比较合适的呈现方式，“但我们也要注意避免过度依赖技术，而忽略非遗本身的特点”。

潘鲁生说：“我们要激发群众保护和传承文化的动力，同时进一步关注非物质文化遗产资源在乡村振兴、社区发展、青年融合、社会文化交流协作等方面的作用。”非遗融入现代生活，更直接影响生活。在保护和传承的过程中，非遗也在助力乡村振兴。

中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席潘鲁生表示，非遗的保护和传承要同当代最新的科技成果相结合，在新材料、新工艺和新产品中融入新参考、新学科，进一步弘扬优秀传统文化。

桌子旁，村民三五成群，边缝香包边聊天，这是在江苏徐州马庄村香包文化大院内经常出现的场景。今年86岁的王秀英，从12岁开始缝制香包，是徐州香包的省级代表性传承人。她从2006年就开始免费教授村民技艺，现在不少村民只要有空，就会来缝香包。