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这是一个庞大的重修工程，五里古街两侧的老宅和骑楼多为土木结构，修缮前，首先需要进行加固，然后从屋顶往下拆，任何能用的砖瓦和木材都必须统一整理，因每栋老建筑的结构、损坏程度都各有不同，修缮时，还必须对每栋房子进行拍照，对拆下来构架进行编号；以便修缮后使它的布局更合理、实用。

他在文章中认为，历史文化街区的保护，更重要的是将街区中的空间遗产保护的同时，导入生活遗产的保护，并让在地居民所重视的环境达到永续发展的目的。

傍晚，天气渐凉，永春当地部分居民已经养成了一个习惯，跟亲朋好友到古街散步，穿梭在木质骑楼之间欣赏夜景，在街口小店吃一碗米粿，去茶叶店喝两口佛手清茶。

林玉品作为基层干部，负责此项目的具体实施和执行，为了争取更多的政策支持资金，他多方申报项目经费，凡事亲力亲为，不错过任何申报机会。

“现在传统的旅游格局已经被打破，不再以此前的热点城市为主了。”永春文旅局一位负责人对澎湃新闻称，当前，“反向旅游”代替传统热门城市和热门线路成为新的趋势。

“以古建筑为形，以文化传承为魂。”永春县委宣传部一位党政干部称，为提高游客体验，当地政府对古街实施严格控制机动车通行，利用十三阶、四角井、戏台、寺庙、小广场、古树、古桥、古墙和古遗址作为景点，创造交互的观赏和拍摄场景，以此吸引人气。

早在2004年，他曾担任永春县五里街镇人民政府镇长。此时，五里古街早已因年久失修，部分老骑楼已经出现破旧和颓败的景象，这引起了他的注意。

“过度的商业开发会使五里街历史文化街区逐渐演变为现代商业街、购物步行街。”林玉品称，永春此后在古街运营时，也都采用统一规划和管理，避免业态同质化和无特色商品泛滥，影响游客的旅游体验。

他发现到商铺来消费的客群当中，外地人越来越多了，不只是泉州各个县市区，三明、莆田、南平、厦门和福州游客也多起来了，近期，从东南亚归来的侨胞也多了起来。

在永春县委、县政府和各级部门共同努力下，五里古街成功申报成为中国传统村落、中国历史文化名村和省级历史文化街区，这为五里古街的保护、开发和可持续发展提供了良好的制度环境。

永春文旅部门借势“打基础、补短板”，目前已和多家文旅投资机构确定合作项目，同时加大对景区、公园、道路和停车场的建设力度，以此夯实基础。

为提升空间层次，在规划和设计方案从空间上打破直线肌理，增设和设计了节点，延续了许多原有的街巷、庭院格局及尺度，保持灰瓦天际线的连续性；并利用民国前的历史遗存，统一景观配套风格设计，真实再现古街风貌。

眼前的这条古街最大程度保留了闽南骑楼和老街风貌，红砖深巷，游人如织，数百栋骑楼矗立在正街的两侧，改造后的老宅和商铺，变成了武术馆、时尚餐厅、咖啡馆和文创基地。

他认为，当前，年轻一代更多地追求特立独行，传统热门城市不再具有吸引力，反而像淄博、天水、柳州、婺源、延吉、泉州等一批中小城市异军突起。

在古街的两侧，不仅分布着餐厅、咖啡馆、酒吧和商铺，还配套了武术馆、图书馆、中医馆、小剧场、禅茶馆、香道馆、醋意馆、华侨记忆馆和美育馆，包括部分民间传统艺人的民俗文化演艺和文创工坊，足见，此举是为尽可能保留永春当地的历史和文化风貌。

“这是以前无法想象的。”五里古街一家商铺老板张建说，“五一”期间，他家商铺每天营业额近万元，平常的周末，商铺营业额也能达到七八千元，今年暑假到来，每天平均营业额约有四五千元。

2014年起，五里古街修缮与改造项目获得了省、市相关领导，永春县委、县政府主要领导的高度重视，并给予了相关的指导意见，让相关工作驶入了“快车道”。

因老宅大多为木质结构，故此在修复和改造前，他和同事们四处遍访，寻找并聘请了10多名永春当地的资深木匠，他们长期从事闽南寺庙、祖厝等古建筑建设和修复，身怀绝技，拥有丰富的木工制作经验。

“历史文化街区记录了街区的历史故事，也记录了其经济与文化的发展历程，是人类社会不可多得的也不可再生的资源，保护历史文化街区已成为一项人类的共识。”林玉品回忆称。

彼时，五里古街还居住着数百名居民。他们对古街持有不同期待，年长者在此已居住多年，对古街饱含深情；年轻人完全不一样，他们渴望住上现代化楼房。

这个研究本身也是一个价值再发现的过程。伴随时代变迁与岁月流逝，曾经老建筑和街区历史的文化濒临消失，亟待抢救、挖掘和整理，而古街及所承载的历史，包括古巷、古屋和古物都自带迷人的故事，它们很容易形成独特性和差异化的文旅场景。

“五一”期间，永春县在古街举办了许多精彩文化活动，比如状元巡街、魁星祈礼、和品魁星宴等，吸引了许多市民和游客慕名而来，古街布景喜庆，人潮汹涌。

“县级城市最大优势是人流较少，拥有更好的观景旅游体验、更低廉的价格，只要我们不断完善配套设施和服务体系，肯定能吸引越来越多的游客前来观光。”上述负责人称，此前的车水马龙和都市喧闹成为加分项，现在年轻一代大多数是在城市长大，他们反而追求小众目的地。

如何统一他们的意见呢？为此，林玉品和同事一起，经常找当地居民沟通，征询他们对古街保护和开发的意见，沟通本身也是统一认识的过程。

在修缮时，当地政府和施工方都遵循“修旧如旧”原则，对破损或无法修复的楼板及瓦屋顶，按原形式进行更换复原，使用传统材料及施工工艺进行立面修复，恢复骑楼风貌及特性。

永春知名的白鹤拳是从大羽村走出来的传统拳术，在武术界拥有一定影响力，广东咏春拳也是由白鹤拳衍化而来。每年农历六月二十四，大羽村都会举办白鹤拳祭祖活动，吸引了全国不少武术爱好者和游客的到来。

今年“五一”期间，通过举办的“状元巡游”和“魁星祈礼”等活动吸引了许多外地游客的到来，让这座百年古街意外走红，更让过去不被人熟知的永春进入游客的视野，一举成为“反向旅游”潮下的宝藏小城。

自2018年起，永春县当地政府积极推进五里古街的修复改造工作，力图借此重现永春的历史与文化记忆，活化古街，以此来增强文化归属感。

永春县委宣传系统一位党政干部认为，流量是古街商业运营与价值变现的基础条件，古街商业价值的高低，取决于流量。因此，除了每个项目能聚人气外，还要有各种节庆、活动，力争做到月月有节庆、天天有活动。

“每一处都值得停留拍照、体验。古街再大，逛不了半天；街区再长，1小时也就走完了，如果没有值得停留拍照、体验的场景和业态，游客就会变成匆匆过客。”林玉品称，他早年在规划古街时，特别强调植入更多主题化、特色化、体验性和创意性的内容场景，以此延长游客的停留时间，让每一家店、每一个点都值得停留拍照和体验，最终实现在社交媒体的传播。

“把老宅恢复到它原有的样子，不只是形似，还要保持原有的材料、工艺和配方。”林玉品称，五里古街老宅修缮所用的材料，大部分都是到各地收购的老砖头、旧木料，修缮时全部聘用本地工匠，这样既降低成本，又保证了风貌。

他认为，在古街保护和开发时，尽可能留住原住民，把当地传统习俗、历史轶事，古为今用, 同时对散落乡村的传统业态和产业进行“小题大做”。首先发动当地的有文化的年轻人，走街串巷，走访、采访老人、老商户的后人，收集老物件、老轶事，其次聘请当地热心老人编撰《五里街历史文化资料》四期，并编印出版。

在具体施工时，当地木匠也谨遵“修旧如旧”理念，尽量把破旧腐坏的建材更换掉，力求让老建筑保持原貌，并把部分室内结构再重新设计，使之更加合理，便于现代人使用。

“让古街美的建筑、美的景观、美的灯光、美女帅哥占领游客的朋友圈，通过游客分享的传播力，吸引更多游客光顾。”林玉品称，伴随社交媒体环境的成熟，文旅正在面临市场下沉和需求升级带来的新碰撞，这势必为永春这样的县级城市带来机会。

作为海上丝绸之路水陆交汇的重要节点，五里古街曾以“无永不开市”名扬海内外，承载着众多华侨华人的乡愁记忆。百年来，这里承担着周边的德化、大田、永安、三明、尤溪、漳平的山货与厦门、泉州、晋江等地海货的交换重任，聚集了来自福建内外的数百商户，曾被誉为“闽南商贸重镇”。

头头体育app官网五里街古集镇系永春县一个最早的商业市场。据《永春县志》称，民国初，以其地距离县城五华里而改称五里街，是永春、德化、大田一带货物集散地。

历时5年多的保护修缮和改造，五里古街被成功修复了沿街239间店面，并启动修缮背街的传统风貌建筑，沉寂多年的古街重见荣光，骑楼、石板路和枯藤老树，形成了别具历史韵味的老街风景，一举成为永春的文化地标。

林玉品在其撰写的《关于活化历史文化街区新业态发展的几点思考》一文中也对业态提出了自己的想法：以“老字号、非遗文化”为引领，以现代时尚业态作为补充。五里街镇政府还把底蕴丰富的街巷、节点申请商标保护。

彼时，德化陶瓷、大田山货纷纷齐聚到此，再装船运往泉州沿海码头，部分商品还顺流而下，直接销往海外；沿海的盐、海产品、布匹等货物，通过水路运往此处，转至周边内地出售。

2024年1月7日，历时5年的重修和改造，五里古街正式开街迎客，通过举办各类活动为其“引流”，这座百年古街逐步被外界看见。