张曼菱回忆，1998年开始启动西南联大历史访谈纪录片时，她曾到北大朗润园请教季羡林先生能不能做这件事，“季羡林先生给我极大鼓励，他说‘你是北大的，又是云南人，你可以做。’”从此，她踏上这条艰难又幸运的道路。

张曼菱从云南的文化基因、从父辈的言传身教、从西南联大的历史语境中获得启示。她认为，当时的边地云南，从这群远道而来的知识精英身上感受到了新鲜的知识、观念与方向。这批知识精英的到来，解放了云南旧体制束缚下的生命，改变了云南尤其是昆明人的思想观念、生活模式、精神风貌。

商务印书馆副总编辑郑勇指出，张曼菱在西南联大领域深耕20年，从纪录片、数据库到西南联大三部曲的写作出版，坚持不辍。正如任继愈先生所说：“张曼菱以她锲而不舍的精神，克服种种困难，使这一工程完成，令人感动。她是靠着西南联大的精神制作这部作品的。”她对西南联大历史资源的抢救性开掘和研究是一项壮举，对西南联大历史遗产和精神遗产的记录和阐释有着重要的文化贡献。

云南教育出版社副社长杨峻提出，要重新激活与张曼菱合作过的联大影像资料，将这些不可再生的珍贵材料以多种形式传播下去，让更多的人认识大师，为大师所激励。(完)

同时，这些代表现代性的知识分子也从未如此接近人民和乡土，他们真实地行走在中国大地上，有了新的觉醒，找到了民族深远的共同根系：云南人民和联大学人共同的纽带，除了在国家危亡之际对民族命运的使命与担当外，都体现出一种对“现代化”的渴望。正是对现代化的追求，使云南与西南联大这两个体系，在中华民族的命运攸关的时刻，从碰撞走向了融合，最终获得了“你中有我，我中有你”的交融状态。

寻找访谈西南联大师生，挖掘、探究西南联大历史的过程中，她一直在追索与深思一个问题：北大、清华、南开这三所当年中国顶尖高校组成的西南联大代表了中国知识分子精英文化，而拥有着丰厚的自然资源和原生朴素状态的云南代表着一种传统农耕文化，这两个差距悬殊的文化体系，如何在历史的邂逅中，从开始的冲突碰撞，走向相濡以沫、患难与共？其中最深层的原因到底是什么？

yp最新跳转页跳转中心网页版中新网昆明9月24日电 “西南联大：薪火相传在教育——《聆听》与《回望》新书分享会”日前在西南联大的故地昆明举行。《聆听：西南联大访谈录》《回望：西南联大沉思录》为西南联大研究学者、作家张曼菱推出的两部重磅新作。自1998年以来，张曼菱历时廿年采访了西南联大师生及相关人物二百多位，形成了蔚为大观、极其珍贵的第一手视频和文字资料。