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传承千年扇文化，融入现代生活点滴，孙亚青认为，“让产品‘说话’，让文化‘活’起来”是关键。杭州第十九届亚运会期间，王星记制作扇子《莲韵》，扇面不仅有运动元素，还加入了钱塘江、西湖、雷峰塔等多个杭州地标。王星记扇还大力开展跨界合作，拓展不同用户圈层，涉及游戏、动漫、医美、美妆等多个行业。

山西娄烦县的雪梅刺绣坊，带动妇女依靠“刺绣”增收，让“指尖技艺”转变为“指尖经济”。福建蟳埔村抓住“簪花围”出圈的机遇，带动当地妇女学习簪花技艺，非遗传承与文旅产业深度融合，2023年，蟳埔村旅游总收入超6亿元。

从古至今，从内容到形制，国家级非遗代表性项目天津杨柳青木版年画(以下简称“杨柳青年画”)一直和大众生活紧密相连，反映人们心中理想的生活图景。大众最熟悉的图案，当属年画娃娃，憨态可掬的身型、喜庆的神情，常被用来表达对美好生活的向往。其实，这只是杨柳青年画的一小部分，记录也是它的重要功能。最近发生的社会事件、新出的戏曲，在当时都可以通过年画传播。

中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席潘鲁生表示，非遗的保护和传承要同当代最新的科技成果相结合，在新材料、新工艺和新产品中融入新参考、新学科，进一步弘扬优秀传统文化。

华西证券官网华彩人生下载国家级非遗代表性项目天津风筝魏制作技艺的第五代传承人魏博文，推出以动画人物、游戏角色为原型设计制作的“钢铁侠风筝”等“定制版”“联名款”。国家级非遗代表性项目徐州香包的区级代表性传承人孙歌尧，一改高饱和度配色，推出浅色款，并将香包体积缩小至原来的一半，“现在年轻人更喜欢小巧、精致、便携的产品”。她还将香包和钥匙扣、胸针等结合，拓宽其在生活中的应用场景。

来自浙江杭州的王星记扇婉约雅致，体现着鲜明的江南特色。一个人对于扇子的样式偏好，扇扇子的动作，反映着他的品位和性格。例如，性格外向的人，动作幅度通常较大。约会男女还可以通过扇子，委婉地表达心意：扇子放在左眼下方表示“我很想你”，放在右脸下方表示“我不喜欢你”。

欧瑞凡说，有一家两个女儿原本在外地打工，现在都回来织锦；还有一家是贫困户，夫妻均有残疾，通过织锦，每个月有了几千元的收入，“第一次交侗锦物料时，妻子从没有见过这么多钱，眼泪一下子流了出来”。

侗锦织造技艺的市级代表性传承人欧瑞凡，时任通道县文化局副局长，自2007年起分管非遗项目申报工作，发现那时很多人家中的织机被闲置，有的甚至被丢到外面、劈成柴烧。“如果侗锦技艺在我们这一代断掉，我觉得愧对祖辈。”两年后，她辞职踏上保护和传承侗锦、助力乡村振兴之路。15年来，她在全县举办侗锦织造技艺培训班29期，培训5000多人次，并为500多名家庭妇女提供就业机会。

在“非遗融入现代生活”交流分享活动上，文化和旅游部非物质文化遗产司负责人表示，非遗不仅是传统的，还是活态的时尚的；不仅是守正的，也是创新的发展的；不仅是祖辈们岁月的积淀，也是我们当下的热爱，更是我们面向未来的年轻态的生活。

桌子旁，村民三五成群，边缝香包边聊天，这是在江苏徐州马庄村香包文化大院内经常出现的场景。今年86岁的王秀英，从12岁开始缝制香包，是徐州香包的省级代表性传承人。她从2006年就开始免费教授村民技艺，现在不少村民只要有空，就会来缝香包。

王艳是杨柳青画社首批招考的专业院校传承人，从事杨柳青年画彩绘工作已有17年。她认为，想要传承年画，大众首先要认识年画，在认可的基础上，才能深入了解传统的手工艺产品。“文化和艺术要讲究消费升级，一点点进行文化的自我熏陶。”

每年正月十一到十三，河南省宝丰县都会在麦田里举办马街书会，已经传承上千年。“马街书会AR交互体验”项目让马街书会“永不落幕”，观众即便不在宝丰，不在正月，也能在AR虚拟环境中欣赏曲艺、学习科普等。通过体感设备，观众还可以触碰说唱艺人的乐器、剧本等，“隔空弹奏”。

7年前，孙歌尧大学毕业后回到家乡创办公司传承非遗，如今已带动600余名本村村民创业、再就业。在村民们的共同努力下，徐州香包去年年产值达到1000万元。

挖掘非遗的文化内涵，寻找传统和现代生活的连接点，国家级非遗代表性项目制扇技艺(王星记扇)也在进行尝试。“如今风扇、空调随处可见，扇子还有什么用？”这是制扇技艺(王星记扇)的国家级代表性传承人孙亚青经常被问到的问题。在她看来，扇子不仅有纳凉的功能，更是一种文化符号。

潘鲁生说：“我们要激发群众保护和传承文化的动力，同时进一步关注非物质文化遗产资源在乡村振兴、社区发展、青年融合、社会文化交流协作等方面的作用。”非遗融入现代生活，更直接影响生活。在保护和传承的过程中，非遗也在助力乡村振兴。

在湖南省通道侗族自治县，侗锦产品色彩多样、品类丰富，不仅畅销全国，还远销至美国、韩国、迪拜等多个国家。如此繁盛的场景让人很难想象，17年前，国家级非遗代表性项目侗锦织造技艺曾一度濒临失传。

足不出户，便能享受放风筝的乐趣，互动体验项目“纸鸢漫游”做到了。观众拉动风筝线，不仅能控制屏幕中纸鸢的起伏，还能感受到线的拉力。每次放飞，纸鸢的样式都会有所变化，展现风筝艺术的多样形态。风筝随风翱翔，在中式园林和建筑中穿梭，引领观众与纸鸢一同穿越古今。项目技术人员陈楷说，我们不仅想让观众看到或体验到，更想把其中蕴含的文化传递给观众。

起初，培训开展得并不顺利，大家不相信真的有人会买侗锦。连续3个月，欧瑞凡每天跑到乡下动员，被拒绝了一次，就去第二次、第三次。很多人被她感动，才决定参加。第一期培训后，欧瑞凡请优秀学员织锦，每个人都赚到了几千元。村民们这才相信，原来织锦真的能挣钱。

郑州轻工业大学非遗研究中心副教授王潇认为，数字化的手段有助于丰富非遗传播的渠道和方式，让静态的实物、传承人的技艺等，找到比较合适的呈现方式，“但我们也要注意避免过度依赖技术，而忽略非遗本身的特点”。

“数字化太极拳交互体验”项目，通过对用户的动作实时捕捉与反馈，打造沉浸式的太极拳学习平台。项目最初在河南非遗美学馆展出，暑假期间每天都会有很多小朋友参观。他们看到项目后，感到十分新奇，总是积极地参与体验。